Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

Celui qui, simplement parce qu’il ne veut pas ou ne veut plus d’une chose, la refuse,n’est pas un homme mais un enfant. Quand je dis une chose, cela signifie aussi un autreêtre humain lorsqu’il s’agit de sexualité ou d’« amour ». Je veux cet amant, je l’aurai.Tant que j’en veux encore, je me le garde. Je n’en veux plus, je le balance. Je veux cettefemme, il faut que je l’épouse. Je n’en veux plus, je divorce. A la limite, on peut mêmelaisser divorcer quelqu’un pour soi parce qu’on le veut et le répudier ensuite parce qu’onen veut un autre ou une autre. D’innombrables hommes et femmes dans la sociétécontemporaine sont uniquement motivés par ce qu’ils aiment et n’aiment pas. Le mêmemot aimer, en français, est utilisé à la fois pour to love et to like en anglais. Love signifiel’amour véritable, like les goûts : j’aime la cuisine chinoise, je n’aime pas la cuisinejaponaise, j’aime le bleu, je n’aime pas le rouge. Combien souvent love est abusivementemployé pour ce qui n’est que like.Inutile de dire que ces likes et dislikes, ces j’aime, je n’aime pas, je n’aime plus, cesémotions, hypnotisent le mental au point de lui faire tout justifier par de bonnes raisonsextérieures à lui. Comme nous l’avons vu dans le chapitre « Voir et entendre », le mentalrejette toujours la faute sur les autres. Avec un homme ou une femme emporté par sesémotions, il est impossible de parler. Buddhi, l’intelligence non dépendante, est annihilée.C’est bien souvent, de plus en plus souvent, le cas.Les lycées, cours, écoles, instituts donnent une instruction et un entraînement pour lecerveau ; la culture physique et l’apprentissage d’un métier manuel donnent uneformation physique. Mais quelle éducation émotionnelle les enfants reçoivent-ilsaujourd’hui ? Les parents eux-mêmes ne sont pas des adultes. Ils sont mus par leurspropres émotions et n’ont ni le loisir ni la disponibilité nécessaires pour rechercherchaque fois la cause profonde du comportement de leurs enfants. Aussi consciencieux etméritoires que soient heureusement demeurés la plupart des maîtres ou maîtressesd’école, ils ont trop d’élèves pour pouvoir vraiment s’occuper de chacun en particulier.Le catéchisme consiste en notions à croire et à apprendre et il est contredit par toutes lesaffirmations et suggestions de la société moderne. Les livres, films, programmes detélévision ne sont que l’expression des émotions, des préférences et des hostilités de leursauteurs. Il n’y a rien d’étonnant à ce que la croissance émotionnelle ne se produise plus.Les prétendus adultes demeurent des individus infantiles animés par l’impérieusenécessité de satisfaire à tout prix leurs désirs et pour qui la raison d’être de leur existenceest cette satisfaction. Ces désirs sont d’ailleurs de nature variée, plus ou moins grossièreou raffinée, plus ou moins brutale ou délicate, et se confondent inextricablement avec lesconceptions de plus en plus contradictoires du bien et du mal. Il y a des désirs quiparaissent infiniment vertueux mais qui n’en sont pas moins des désirs donc desattachements.Une approche entièrement différente — celle de l’adulte, de la personne — consiste àêtre guidé par ce qui arrive selon les circonstances, par la situation, par la justice de lasituation. La justice de la situation apparaît parfois en conflit dramatique, déchirant, avecles fascinations ou les répulsions de l’ego. Pourtant il faut bien se souvenir d’une véritéessentielle : la situation dans laquelle un homme se trouve est toujours celle qui luicorrespond, celle qu’il a attirée. Je n’aime pas le métier que je fais. Comment se fait-il