Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

Le désir de gloire et le désir d’argent sont deux chaînes puissantes. Mais le plus solideportail de la prison est le sexe.Je lui ai consacré un chapitre, dans la perspective du passage de l’anormal au normal.Je l’envisagerai maintenant dans le sens de l’évolution vers le supra-normal.L’instinct sexuel est une donnée de la nature on le trouve chez les plantes, on le trouvechez les animaux et, dans la mesure où l’être humain est un produit de la nature, il y estsoumis. Rien ne permet de nier ou renier ce fait. Mais cette sexualité peut être vécue soitcomme un esclavage aux émotions de l’ego, soit comme liberté dans la compréhension.La sexualité est un domaine particulièrement significatif pour l’application d’unprincipe qui a une valeur générale. Ce principe est la reconnaissance d’une loi et d’unejustice supérieures aux désirs et aux refus de l’individu. Il est de plus en plus méconnu etbafoué. De tous côtés, le monde moderne suggère, insinue, conseille, déclare, proclame :« Satisfaites vos désirs. »Avant d’aborder ce sujet avec quelque détail, je veux d’abord préciser un point. En cequi concerne la sexualité, la « sublimation » enseignée en psychologie n'a rien à voir avecle chemin vers la libération. « C’est en n’ayant pas d’activité sexuelle normale, ensublimant son énergie sexuelle, que tel compositeur a écrit ses symphonies. »Leditcompositeur est encore moins libre de sa sexualité qu’un homme réputé sensuel. Samusique n’exprime aucune liberté et ne contribuera pas à rendre libres les auditeurs.L’énergie sexuelle est demeurée aussi contraignante mais elle a pris un masque flatteur.En général il n’y a qu’à observer combien la plupart des artistes sont esclaves de leur artet identifiés à leur personnage d’artiste pour voir à quel point il est rare que l’art soit unevoie de libération. En la matière, la seule vérité est que, relativement, en relation avecl’acte de peindre, de composer de la musique,j’ai « l’être d’un peintre »,j’ai « l’être d’unmusicien ». Il y a deux: Je et l’artiste, et une identification de « Je » à l’artiste. La libertéest aussi la liberté par rapport à son travail, à ses dons, à sa vocation, à sa mission, à touteactivité accomplie comme expression du sens de la séparation.D’autre part, on associe souvent, et avec juste raison, l’attachement à la nourriture etl’attachement au sexe. C’est une servitude dont je veux également dire quelques mots aupassage. Si deux tiers des hommes sont sous-alimentés, un tiers est suralimenté. Lesorganismes — et je veux répéter encore ici que somatique et psychique sont une unité —s’encrassent et s’alourdissent de dépôts inutiles. La question de la nourriture est doncimportante sur le chemin de la sagesse. La première fonction est celle de manger. Si larespiration est la vie elle-même, téter ou sucer est la première activité du bébé. Uneexistence individualisée (une « créature », jiva) est déterminée par deux intérêts : manger(pour le corps) et le sexe (pour les émotions). Celui qui peut contrôler ces deux fonctionsa la maîtrise de tout son corps. Il peut aussi rendre justice ou faire honneur à ce corps.Il faut distinguer la nécessité de manger et le luxe de manger selon ses goûts. Le corpsphysique est un résumé de tout l’univers. Tout s’y trouve, fût-ce à l’état de « traces ».Tout ce qui constitue l’univers peut constituer une nourriture pour l’homme. Mais,*