Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

être, des joies et des plaisirs. « La vie nous offre le miel sur une lame de rasoir » et legoût du miel se transforme en goût de sang dès que nous refermons la bouche.Parce que les enseignements orientaux ont toujours regardé en face la réalité de lasouffrance, les Occidentaux modernes les ont taxés une fois pour toute de pessimistes.Chez nous, comme chacun sait, tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ou,plutôt, dans la meilleure des sociétés de consommation possible. La surenchère de lapublicité et des affiches est une surenchère du sourire et de la joie de vivre. Mais queldésespoir partout de plus en plus, que révèlent les névroses, les dépressions, la violence,l’usage des tranquillisants et la fuite de soi­même dans des entreprises insensées qui neconduisent qu’à la nécessité de nouvelles fuites. Le peuple le plus profondémentimprégné de « pessimisme bouddhique » que j’ai connu, les Tibétains réfugiés en Inde,est un peuple plus heureux et plus gai dans sa misère que le « gai peuple de Paris ».Les enseignements orientaux ne sont pas pessimistes puisqu’ils indiquent commentéchapper totalement et définitivement à la souffrance.« Je sais comment« Comment faire tourner sur ses gonds« La porte en fer de la prison... », chantait Edith Piaf, elle qui ne l’a pas su.Notre prison est intérieure. Cette prison­là, seule la sagesse traditionnelle, la «philosophia perennis », sait comment en ouvrir la porte. Cette sagesse porte un nom laconnaissance de soi. S’il y a prison, la liberté est possible. Mais il n’y a aucune libérationpossible dans le mensonge et la tricherie il faut accepter le fait que nous sommesprisonniers et comprendre en quoi consiste notre prison. C’est ce mensonge que tous lesenseignements traditionnels ont aussi appelé le « sommeil ». Les Écritures dubouddhisme et du christianisme parlent sans cesse de sommeil, de vigilance et d’éveil. Lesage est « éveillé parmi les endormis ».Dès qu’on prête attention au jeu du bonheur et de la souffrance, qui motive toutes lesactions des hommes, une constatation s’impose, bien connue certes, mais dont fort peuseulement tirent toutes les conclusions bonheur et malheur sont essentiellementsubjectifs. Une augmentation de mille francs par mois est une grande joie pour unouvrier. Elle serait une terrible déception pour un directeur qui deviendrait directeurgénéral. La joie et la peine s’apprécient toujours par comparaison et s’expriment en pluset en moins.L’être humain, dont la véritable nature est infinie, illimitée (atman) n’accepte jamaissa petitesse et son étroitesse. Pour lui la contraction ou diminution signifie souffrance,l’expansion ou l’accroissement signifie plaisir. Dans la médiocrité de l’ego, le Soi sesouvient de sa grandeur. L’homme ressent profondément l’infériorité, le manque, lebesoin. C’est la source unique de tout désir. La satisfaction, l’apaisement du désirfondamental de «plus » ne peut venir que de la croissance de l’être. Mais l’hommeordinaire ressent la souffrance de la petitesse dans « l’avoir moins » avoir moins que jen’avais auparavant ou avoir moins que n’ont les autres. La Réalisation spirituelle, celle de