Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

« miséreuxL’horreur des banlieues de Calcutta ou de Bombay n’est en rien une conséquence desconceptions hindoues qui fondaient la vie sur le village et nullement surl’industrialisation, la concentration urbaine et la création d’un sous­prolétariatdéshumanisé. Le même hindouisme a engendré autrefois, et pendant des siècles, unesociété florissante qui faisait l’admiration des voyageurs étrangers.Cette société produit des adultes heureux parce qu’elle produit des mères. Dès que desépoux ont un enfant, ils ne sont plus d’abord mari et femme mais d’abord père et mère.La vie du couple est jalonnée de cultes, rites, cérémonies qui lui donnent une grandeursupra­humaine. L’homme et la femme acceptent sans réticence le changement inévitable,le vieillissement. Tout le monde s’adresse à l’épouse en l’appelant non pas « madame »mais « mère ». Et que ces mères sont belles! Libérées de la tyrannie de la mode (le saridemeure pareil à lui­même à travers les années) et du coiffeur (elles soignent ellesmêmes,avec des huiles végétales, leurs longues chevelures noires), le visage sans rides,sereines, rayonnantes, elles sont la lumière de l’Inde. Comblées par leurs époux,conscientes de leur fonction dans la société, elles attirent à elles les hommages et lavénération que justifient leur dignité et leur noblesse. Les amis de leurs grands filsviennent leur demander leur bénédiction. Certains, spontanément, s’inclinent devant ellespour toucher la poussière de leurs pieds. J’ai souvent, bien souvent éprouvé ce sentimentde profond respect pour des femmes, des « mères », encore jeunes, de la société indiennequi vit toujours à l'ancienne mode, pour des femmes « non émancipées ».Lorsqu’un homme s’incline devant une femme pour lui demander de le bénir, n’est­cepas aussi flatteur pour celle­ci que s’il se contentait de penser: « Tiens, je me l’enverraisbien, celle­là, si je pouvais... »?La plupart des adultes, quelles que soient leur réussite professionnelle et leur positiondans la vie, expriment à travers un corps et un cerveau de quarante ou cinquante ans desémotions de deux ou trois ans. Ceci explique, entre autres, un trait caractéristique de notrecivilisation contemporaine : l’incapacité des hommes et des femmes à vieillirconvenablement. L’Occident est ivre de jeunesse, hanté par l’adolescence et il a perdu unpersonnage essentiel, celui du vieux sage, celui du patriarche. Le mot persanpir quidésigne les maîtres soufis en Iran et en Afghanistan, signifie tout simplement vieux. Cettefolie de jeunesse traduit un attachement au corps physique, une limitation à la consciencedéfinie par le corps tout à fait anormale et même tragique.Celui qui veut croître normalement doit dénouer cette fixation émotionnelle infantile,revivre ses deux ans ou ses deux mois, assumer et comprendre ce qu’il n’avait pu nisupporter ni résoudre, et refaire le chemin manqué vers l’âge adulte.Ce chemin va comporter trois étapes. C’est d’abord la libération de l’émotion répriméedepuis tant d’années et qui, après s’être tellement manifestée de façon détournée, vas’exprimer directement. Elle entraîne avec elle le retour à la conscience du souvenir*