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Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

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3. Vivre au présentNon seulement l’homme ne perçoit pas <strong>la</strong> Réalité ultime mais il ne voit même pastelles qu’elles sont les apparences du mon<strong>de</strong> phénoménal. Il ne les voit qu’à travers levoile ou l’écran <strong>de</strong> son mental. Et ce mental a <strong>com</strong>me propriété <strong>de</strong> faire toujours <strong>de</strong> toutesles choses autre chose que ce qu’elles sont. Cet aveuglement porte d’ailleurs un nom trèsnoble il s’appelle « penser ».Toute <strong>la</strong> psychologie, toute <strong>la</strong> haute <strong>sagesse</strong> se résument en <strong>de</strong>ux termes je et monmental.« Je » peut voir et sentir, acquiescer aux êtres et aux événements tels qu’ils sont. C’estma vérité, faite pour être une avec toute vérité. C’est aussi <strong>la</strong> paix, l’équilibre, l’harmonie.Mais mon mental me condamne à vivre dans le mon<strong>de</strong> irréel, artificiel et superficiel qu’i<strong>la</strong> construit et ne cesse <strong>de</strong> renforcer. Il craint <strong>de</strong>s dangers inexistants, espère <strong>de</strong>s résultatsimpossibles, tire <strong>de</strong>s conclusions erronées, se cramponne à <strong>de</strong>s valeurs fausses et accuseles autres <strong>de</strong> ses propres torts. Pour le mental rien n’est jamais neutre, tout est bon oumauvais selon ce qui lui p<strong>la</strong>ît ou lui dép<strong>la</strong>ît. Le mental ne fonctionne que par<strong>com</strong>paraisons et en référence à <strong>de</strong>s souvenirs inconscients, selon le moule d’expériencesinfantiles lointaines et oubliées qui dirigent à notre insu toutes nos réactions, tous nossuccès, tous nos échecs. Si l’amour « excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout» (saint Paul), le mental, lui, invente tout, dénature tout, interprète tout, déforme tout. Laplus belle prouesse du mental est <strong>de</strong> nous imposer même une conception <strong>de</strong> ce queseraient notre vérité et notre Spontanéité. Si nous tentons <strong>de</strong> re<strong>de</strong>venir nous­mêmes, nousvoyons qu’à l’intérieur d’un mensonge se trouve un autre mensonge à l’intérieur duquelse trouve un autre mensonge, etc. Nous ne savons plus <strong>com</strong>ment nous exprimersincèrement et authentiquement.Pour être entièrement mensonger, le mon<strong>de</strong> créé et surimposé au mon<strong>de</strong> réel n’en estpas moins tout à fait cohérent et convaincant. Quand je parle ici du mon<strong>de</strong> réel, j’entendsle mon<strong>de</strong> re<strong>la</strong>tivement réel, celui <strong>de</strong>s phénomènes, <strong>de</strong> <strong>la</strong> multiplicité, <strong>de</strong> <strong>la</strong> successiondans le temps.Le sage, qui est passé du p<strong>la</strong>n normal au p<strong>la</strong>n supra­normal, a réalisé <strong>la</strong> Conscienceillimitée, unique, libre du temps, <strong>de</strong> l’espace et <strong>de</strong> <strong>la</strong> causalité. Mais dans le mon<strong>de</strong>mo<strong>de</strong>rne, 90 % <strong>de</strong>s hommes et <strong>de</strong>s femmes, surtout parmi ceux qui préten<strong>de</strong>nt au supranormal,n’ont même pas accès au mon<strong>de</strong> normal, au mon<strong>de</strong> re<strong>la</strong>tivement réel. Ils sontentièrement prisonniers du mon<strong>de</strong> illusoire et fantastique sans cesse produit et maintenupar le mental et les émotions. Le mon<strong>de</strong> vrai, perçu par ceux qui ont « <strong>de</strong>s yeux pour voir», et celui du mental se <strong>com</strong>posent <strong>de</strong>s mêmes éléments mais sont radicalementdifférents, sans <strong>com</strong>mune mesure. La psychologie a <strong>com</strong>mencé à étudier cette question,notamment le mécanisme <strong>de</strong>s « projections ». « Tout ce qui est inconscient est projeté »,projeté sur les objets et sur les êtres.Préserver au maximum <strong>la</strong> vision <strong>de</strong>s enfants, empêcher au maximum <strong>la</strong> formation dumental a été — et <strong>de</strong>vrait être — le principe directeur <strong>de</strong> toute éducation. <strong>Les</strong> lois etmême <strong>de</strong>s vestiges <strong>de</strong> cette éducation consciente peuvent encore se retrouver aujourd’hui,

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