Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

s’agit et de la transformation possible des états de conscience. Nous sommes tellementinfluencés, intoxiqués, suggestionnés, hypnotisés par le monde dans lequel nous avonsvécu jusqu’à aujourd’hui et qui a, en effet, constitué peu à peu notre être, que ladécouverte d’un autre ordre de lois est une longue entreprise au cours de laquelle — j’enparle en connaissance de cause — nous devons parfois « brûler ce que nous avons adoréet adorer ce que nous avons brûlé ». Petit à petit, et cela ne peut se faire que parexpérience individuelle, une nouvelle perception, un sens nouveau s’arment et s’affinenten nous.Aujourd’hui, la plupart des gens ne ressentent même plus la différence entre l’artreligieux et l’art sacré et appellent art sacré ce qui n’en est certainement pas. Il ne suffitpas de peindre des sujets religieux pour faire de l’art sacré, ni de dire qu’on a bâti uneéglise pour avoir bâti une église. N’importe qui, selon ses propres émotions et opinionsindividuelles, peut concevoir et faire construire un lieu de culte qui ne répond plus à uneseule des lois objectives de l’art sacré. Pour faire de l’art sacré, il n’y a que deux voies :être soi­même parfaitement libéré de tous ses conditionnements, autrement dit être unsage, ou suivre rigoureusement les canons prescrits par les sages.Si l’art est la compensation de la névrose, si l’artiste exprime des émotions infantilesréprimées, si l’artiste est « endormi », ses œuvres d’art ne conduiront pas à l’éveil mêmes’il les intitule « temple », « salle de méditation », ou « musique sacrée », « oratorio », «messe » ou « crucifixion » ou « mandala ». Le véritable sens de l’art conscient a disparu.La société humaine est un vaste champ de bataille où sont confrontés les ténèbres et lalumière, l’irréel et le réel, l’invoîution et l’évolution, le mensonge et la vérité, lasouffrance et la sérénité. Les émotions individuelles sont les alliées toutes­puissantes del’aveuglement. Tout art fondé sur les émotions de l’artiste excite et nourrit celles desspectateurs ou auditeurs et, du point de vue de l’éveil, agit comme un hypnotique. « Lesaveugles conduisent les aveugles », disait le Christ. Les endormis bercent les endormis.Je sais le drame personnel que ceci a représenté pour un certain nombre de peintres,musiciens, écrivains, à commencer par moi. Tôt ou tard le moment d’un choix vienttoujours — si l’engagement sur la voie n’est pas un rêve de plus.Au contraire, dans une civilisation traditionnelle, ce n’est pas seulement le lieu deculte ou le rite qui expriment le sacré, mais toute l’existence dans ses moindres détailsdepuis la cuisine à la façon de se coucher, en passant par les jeux et les fêtes, le travail etle métier, la sexualité et les différentes sciences. Il subsiste en Orient des restes decivilisation traditionnelle en conformité avec les lois universelles : de la vraie musique,des vraies fêtes, un ordre, une harmonie, une justesse, un cadre et des conditions de viequi permettent la croissance intérieure et la liberté intérieure au lieu de les interdire.Les émotions et sensations ordinaires sont liées au plan physique, c’est­à­dire au planle plus grossier, où les limitations et conditionnements individuels se font le pluslourdement sentir. Tant que ces émotions et sensations se manifestent, elles ne laissentaucune place aux perceptions et expériences d’un niveau supérieur. En soi ces états deconscience ordinaires ne sont pas critiquables, si ce n’est qu’ils impliquent leur opposé :malaise, peine, souffrance. Pour les susciter ou les intensifier, les gens s’agitent à