Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

Avant de pouvoir atteindre un niveau de conscience qui transcende notre perceptionhabituelle et qui puisse être considéré comme supra­normal, il est indispensable,inévitable, de réaliser d’abord pleinement la perfection du normal. Un vase ne peutdéborder que quand il est plein. Nous ne pouvons avoir de réponses réelles aux questionsfondamentales sur la vie, la mort, la survie que si notre être actuel est d’abord transformé.Si je vous dis — et je le dis — qu’il y a une existence avant celle­ci et qu’il y en a uneaprès, cela ne vous donne aucune certitude personnelle. Ces réponses ne peuvent venirque comme des prises de conscience à travers un être transformé. S’il nous était donné,aujourd’hui, tels que nous sommes organiquement, émotionnellement, mentalement,d’accéder à la Réalité métaphysique, nous ne le supporterions pas plus qu’un appareilélectrique fonctionnant sur 110 volts ne peut être branché sur 300 volts ou sur 3 000.En quoi consiste donc cette transformation? Par où et comment peut­elle commencerpour vous, aujourd’hui, maintenant, tout de suite ? D’abord en vous situant sansmensonge à votre point de départ, en acquérant une connaissance véridique de ce quevous êtes, tout ce que vous êtes.Que découvrons­nous ? Un courant de pensées et d’émotions concernant un corpsphysique qui est lui aussi en perpétuelle évolution, renouvellement et dégradation. Leplus souvent « je » — ou « il » — désigne seulement ce corps physique : « J’ai pris letrain hier soir. » Ou bien « je » désigne l’état intérieur actuel, la pensée et l’émotion dumoment : « Je suis si heureux. » Ce corps, ces pensées et ces émotions sont liés,réagissent les uns sur les autres et obéissent à des lois que l’homme ne connaît pasnaturellement et ignore tant qu’il ne les a pas étudiées. Pratiquement l’homme estextrêmement variable. Et, en même temps, il est fort peu souple et adaptable, prisonnierde constantes psychologiques, à peu près inconscientes, qui constituent sa limitation et saprison. L’homme est composé de quelques courants cachés dont certains, par moments,apparaissent à la surface. Ses possibilités, sa disponibilité sont extrêmement étroites et onretrouve toujours chacun dans un de ses quelques personnages habituels. Si l’eau peutprendre la forme de tous les vases, l’homme par contre est prisonnier d’un répertoirelimité de rôles et d’attitudes. Le sage, lui, est semblable à l’eau.La première réalité fondamentale qui s’impose à tous, au début de la voie, c’est quenous ne sommes pas unifiés mais multiples et contradictoires. Madame David­Neel citaitsouvent la comparaison bouddhique de l’être humain avec un « parlement » où lessessions sont Souvent houleuses, où se font et défont les majorités. Nous sommes unifiéslorsque nos décisions ou les paroles que nous prononçons impliquent l’unanimité desmembres du parlement. Le Christ a dit : « Que ton oui soit oui, que ton non soit non. »Nous le sommes également lorsque la majorité des députés prend une décision en pleineconnaissance de l’opposition de la minorité : de cette façon là aussi la totalité de nousmêmesest présente dans notre action et celle­ci nous engage réellement.C’est déjà un grand pas sur la voie d’avoir vu et admis que nous sommescontradictoires car bien des gens ne veulent pas le reconnaître.*