Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

Soi impersonnel, il est vrai aussi qu’aujourd’hui nous sommes l’émotion. Une chose quenous avons, nous pouvons la déposer, nous en débarrasser. Si nous ne pouvons pas nousdébarrasser d’une souffrance ou d’un énervement ou d’une colère comme nous voulons,c’est parce que cette émotion négative n’est pas quelque chose que nous avons maisquelque chose que nous sommes. Je suis l’émotion pénible mais tout en moi la refuseparce qu’elle est pénible : je refuse d’être ce que je suis.Puisque je suis la souffrance, eh bien! que je sois ce que je suis aussi parfaitement etaussi complètement que possible. Voilà la vérité. Il y a l’émotion douloureuse, il y a lavoix en moi qui dit non, qui refuse, qui crée la division. Et il y a un troisième élément : laconscience, la vigilance, le vrai « je », qui peut opter pour la vérité. Si je suis lasouffrance d’une façon parfaite, je ne souffre plus. C’est une expérience que tout lemonde peut faire à condition d’avoir le courage d’aller jusqu’au bout sans arrière­pensée.Peu à peu, le non­manifesté, qui ne s’était jamais vraiment manifesté parce qu’il y avaittoujours eu refus et dualité, va s’épuiser. Notre potentiel de souffrance va s’épuiser.Seulement il ne faut pas souffrir mécaniquement, il faut souffrir consciemment. La faussesouffrance fondée sur la peur, le refus, la division doit faire place à la vraie souffrance.Non seulement il faut vivre ce potentiel de souffrance quand l’existence nous le proposemais le rôle de l’ascèse, dans certains cas, est aussi de favoriser au maximum cettemanifestation.Quand on a une fois, deux fois, eu le courage d’aller jusqu’au bout de l’acceptationd’une tension ou d’une angoisse et découvert qu’au moment où l’acquiescement estdevenu parfait, où la dualité a disparu, l’émotion si pénible a elle aussi disparu, disparud’un seul coup, la voie change d’aspect.Le mouvement d’acceptation devient permanent: à l'instant même où l’émotion seprésente, l’adhésion totale — qui nous avait d’abord demandé tant d’effort — estimmédiate. Par l’acceptation sans réserve, les émotions sont dissipées au moment mêmeoù elles apparaissent.Si nous pensons être libérés d’une émotion particulière, soyons vrais : est­ce que noussommes réellement délivrés de cette possibilité de souffrance parce que le non­manifestéa disparu ? Ou est­ce que nos mécanismes de répression sont devenus plus forts, plusefficaces et plus au point? Le barrage permet apparemment de souffrir moins. C’est lefruit de la peur et l’impossibilité d’arriver à la vraie liberté. Si ce barrage a été construit, ilfaut avoir le courage de le démolir soi­même pour retourner à la source, à la racine denotre misère. Voici la voie.Alors la surface et la profondeur se réunissent.Alors le vrai « je » apparaît et devient actif tandis que le mental perd son pouvoir, sonpouvoir de mensonge et de souffrance.« Je » peut voir, calculer, délibérer, utiliser la fonction intellectuelle ou l’intelligence.« Je » est paix, calme, stabilité, harmonie. Il paraît recouvert par le mental, lequel « pense*