Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

che oppone sempre più tenacemente il «canto vero» al «sonno fondo». La poesia non
può essere per il presente, ma solo «per altre pupille avvenire»:
dichiara che il canto vero
è oltre il tuo sonno fondo
e i vertici bianchi del mondo
per altre pupille avvenire.
Scrivi che i veri uomini amici
parlano oltre i tuoi giorni che presto
saranno disfatti. E già li attendi. E questo
solo ancora è il tuo onore.
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(Arte poetica, in Poesia e errore)
Se la poesia vuole avere un valore rivoluzionario e servire a chi viene dopo di noi deve
rinunciare al proprio orgoglio, deve essere come
quello che è messo da parte, che si è tolto di mezzo, che sta fuori della
strada, e a cui non può accadere più nulla di importante se non di mettersi in
mezzo e costringere gli altri a tenerne conto. 29
Soltanto non contando nulla, ma tuttavia mettendosi in mezzo, costringendo a riflettere
sulla distanza e la diversità che la distingue dalla realtà, essa può ritrovare il suo vero
valore, la sua vera coscienza rivoluzionaria, che devono però essere indagati e messi in
discussione:
il rivoluzionario è come Lenin che, secondo quanto racconta Gor’kij,
diceva, ascoltando Beethoven: «Non posso ascoltare questa musica sublime,
perché è impossibile per me pensare che gli uomini che hanno saputo creare
questa meraviglia possano al tempo stesso vivere nell’inferno in cui vivono.
Forse un giorno sarà possibile ascoltare Beethoven». Effettivamente è vero:
non è possibile, per chi voglia certe determinate cose dagli uomini e per gli
uomini, non è possibile ascoltare la voce dell’arte e della poesia. 30
Questo pensiero può essere fatto reagire con la riflessione di Adorno, secondo cui
scrivere una poesia dopo Auschwitz è un atto di barbarie: Fortini è consapevole che nel
presente la sua poesia non può fare nulla per intervenire a favore degli oppressi e
tuttavia continua a scrivere; ciò che muta è la forma di impegno che la sua scrittura
mette in gioco. Se in Foglio di via, come aveva detto Calvino, c’era «un virile,
29 Così Franco Fortini in Ferdinando Camon, Il mestiere di poeta, cit., p. 136.
30 Ivi, p. 131.