Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

tentativo di avvicinamento ad una realtà alternativa al tempo lineare dell’«effimero
sole», verso quel limite in cui non c’è più il tempo, inteso come processo di evoluzione
dalla natura alla storia, ma ci sono la natura, la fisicità, l’eros, in un insieme totale,
simultaneo e circolare. In questo modo la scrittura à rebours di Penna può vincere la
morte, o almeno può strappare al tempo quel poco che nelle poesie è detto: i versi
riscrivono la vita, danno un’altra chance alla quotidianità umile e marginale dell’autore.
Ne risulta un’immagine mentale di assoluta rêverie e speranza, 39 in cui gli oggetti, i
paesaggi, i fanciulli escono dal loro tempo, per entrare in una dimensione sospensiva.
Ciò che il desiderio fissa nella mente prende forma nel linguaggio della poesia, che ne
esprime l’essenza e la claritas, la luminosità, ma anche la fragilità e il vuoto intorno.
39 Ancora Daniela Marcheschi, Sandro Penna fra poesia e prosa, in AA.VV., Sandro Penna. Una diversa
modernità, cit., p. 111: «in Penna è proprio la Natura, la potenza del suo essere corporalmente in atto, la presenza del
desiderio e del piacere carnale a farsi tempo, perciò a divenire coscienza di esso nel ricordo. La natura assume su di
sé la storia e non viceversa». E sempre di Daniela Marcheschi si legga anche Sandro Penna. Corpo, tempo e
narratività, cit., p. 30: «Al “primitivo” Penna non sarebbe quindi interessata la dimensione ideologica, una
rivisitazione razionale astratta della realtà, condotta secondo criteri prestabiliti, ma piuttosto abitare un preciso tipo di
tempo, tutto speciale: quello ciclico e cosmico del corpo, della pendolarità senza scampo fra piacere e dolore,
possesso e perdita ineluttabile della vita; e quello del ritorno del medesimo proprio del bisogno naturale o desiderio».
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