Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

iconoscimento, dentro di sé, di un male storico e assoluto, calato nella vita di tutti i
giorni (come poi accadrà in Sarà la noia).
Nella prima strofa tale movimento appare caratterizzato dall’esitazione, dal dubbio,
dalla sospensione, dall’opposizione dei significati: un continuo andirivieni, un avanti e
indietro tra affermazioni e negazioni, che genera una sorta di illusione prospettica al
limite tra realtà ed eventualità, proiettata verso una nuova consapevolezza di sé. 81 Per
Sereni la poesia è una «battaglia di immagini», 82 e questo testo ne è un esempio: esso è
costellato da una serie di elementi ipotetici che dicono una realtà incerta, tenuti insieme
da una fitta rete di riprese e ripetizioni («Si ravvivassero», «sembrano ravvivarsi», «non
si ravvivano», «si è ravvivata»; «Purché si avesse», «Purché si avesse una storia
comunque», «Purché si avesse una storia squisita»), come se l’autore cercasse di
riempire il vuoto dichiarato nel titolo attraverso l’eco delle sue parole, che stabiliscono
un rapporto diretto tra io e natura («io veggente di colpo nella lenta schiarita») e poi tra
natura e storia (l’«aria di pioggia» e la «lenta schiarita» da una parte, la «storia squisita
tra le svastiche» dall’altra): il minimo fenomeno naturale (l’«aria di pioggia»), una vaga
minaccia climatica, si trasforma successivamente in disastro storico e psicologico. In
questo gioco di specchi e di contrari si inserisce anche la «ressa […] di margherite e
ranuncoli»: i fiori rappresentano sia la possibilità di rigenerazione della natura, sia tutti
quegli ideali e dolori, di cui la storia è piena e che sembrano per un attimo illuminare la
realtà interiore. Margherite e ranuncoli non sono però lì a suggerire una possibile
evasione verso uno sfondo ideale di campagna e di chiare, fresche e dolci acque: sono
«là fuori», mentre il poeta si trova all’interno della casa vuota. In questa spazialità
irrisolta, abbozzata nei termini estremi di esterno e interno, si concentra tutto il dolore
esistenziale per la separazione, il disaccordo tra ciò che si è e la possibilità di un destino
diverso (il «Si ravvivassero» dell’incipit, o il «Purché si avesse»).
81 Così scrive Mengaldo in La spiaggia di Vittorio Sereni, in AA.VV., Come leggere la poesia italiana del
Novecento, a cura di Stefano Carrai e Francesco Zambon, Milano, Neri Pozza, 1997, p. 90: «[…] si può dire che
viaggi e transiti (anche mentali) sono in Sereni di due tipi fondamentali: quello chiuso, che non muta la situazione di
partenza o anzi ad essa torna dichiaratamente, formalizzandosi come “aggiramento” (termine ben sereniano) […] e
quello aperto, che si risolve per modulazione verso altra tonalità, in un luogo che può negare quello di partenza».
Anche in questa poesia sembra potersi applicare l’osservazione di Mengaldo. Il poeta guarda all’esterno della casa
vuota, ma se all’inizio scorgeva «margherite e ranuncoli», nel finale, «tornino o no sole e prato coperti», c’è il
riconoscimento del «male» esistenziale.
82 Vittorio Sereni, Esperienza della poesia, in Gli immediati dintorni, ora in La tentazione della prosa, cit., p. 29:
«Se l’idea di poesia che ogni poeta porta con sé fosse raffigurabile in uno specchio, noi vedremmo quello specchio
assumere di volta in volta tutti i colori possibili, riflettere non una immagine ma una battaglia di immagini».
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