Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

preghiera affinché un gesto si compia. La distanza e lo spaesamento, vengono ribaditi
nel corso della prima strofa dal continuo alternarsi del verbo al presente e al passato
remoto e poi, nell’ultimo verso, dal deittico «laggiù» (di cui era già un segnale il
precedente «di sotto»), che, nella sua forza ed evidenza, introduce una importante
verticalizzazione dello spazio. Le coordinate sono semplificate nella dinamica alto e
basso, carica di significati simbolici, mentre le tracce temporali rimangono sospese: la
frontiera si estende anche in verticale e non c’è modo di colmare il vuoto. La speranza
riposta nell’attesa di un evento si rivela illusoria, «una potenzialità contraddetta o
disdetta», 23 e il viaggio si configura come transito nelle «nebbie» di un tempo e di uno
spazio incerti e sospesi. Prima che la guerra e la prigionia gli rendano manifesta una
condizione d’esilio, lo scetticismo di Sereni percorre sotterraneamente questa prima
raccolta, in cui l’accordo col tempo sensibile è turbato dal senso concreto della fine e
della perdita, che proiettano sui versi l’ombra di una distanza irrimediabile. Lo sguardo
è doppio, si rivolge al passato e si confronta costantemente con la fine imminente.
Come spiega Sereni stesso, la «morte può essere morale e fisica, distanza e oblio, a
piacere. Col senso […] di qualcosa che irrimediabilmente è perduto». 24
Sereni vorrebbe ricondurre la vicenda esistenziale ad un tempo ciclico (quello delle
stagioni), che permetterebbe allo sguardo di penetrare la corazza della morte, nella
prospettiva del ritorno della primavera e dell’estate. Tuttavia all’accordarsi del tempo ai
ritmi della natura segue la consapevolezza che il nostro è un «trepido vivere nei morti»
(Strada di Creva), che rende la sintesi delle due dimensioni inscindibili nella poetica di
Sereni. C’è un rapporto dialettico tra la volontà di inserirsi all’interno di un ciclo di
rinnovamento naturale, e, all’opposto, il ritorno ad un orizzonte di morte:
Questo trepido vivere nei morti.
Ma dove ci conduce questo cielo
che azzurro sempre più azzurro si spalanca
ove, a guardarli, ai lontani
paesi decade ogni colore.
Tu sai che la strada se discende
ci protende altri prati, altri paesi,
altre vele sui laghi:
il vento ancora
turba i golfi, li oscura.
22
Silvio Ramat, Storia della poesia italiana del Novecento, cit., p. 470.
23
Cfr. supra nota 17.
24
Così Sereni in una lettera a Vigorelli, ora in Giancarlo Vigorelli, Carte d’identità, cit., p. 208, poi in Dante
Isella, Giornale di “Frontiera”, cit., p. 33.
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