Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

non poter appartenere a nessun futuro e la sospensione canicolare del presente, Sereni
determina una visione del tempo in cui la linearità, espressa attraverso le date che si
succedono, convive simultaneamente con i ritorni e le reiterazioni, per cui il tempo si
definisce come qualcosa che ci si porta dentro, in cui la storia si confonde con i
movimenti distruttivi della contemporaneità e l’una e gli altri si annullano.
Dal canto suo Fortini reagisce ad una dimensione senza scampo, sviluppando un
rapporto tra passato e futuro che libera dalla fissità del presente:
I presupposti da cui muoviamo non sono arbitrari.
La sola cosa che importa è
il movimento reale che abolisce
lo stato di cose presente.
Tutto è diventato gravemente oscuro.
Nulla che prima non sia perduto ci serve.
La verità cade fuori dalla coscienza.
Non sapremo mai se avremo avuto ragione.
Ma guarda come già stendono le loro stuoie
attraverso la tua stanza.
Come distribuiscono le loro masserizie,
come spartiscono il loro bene, come
fra poco mangeranno la nostra verità!
Di noi spiriti curiosi in ascolto
prima del sonno parleranno.
(Franco Fortini, Gli ospiti, in Questo muro)
Il testo oppone «il movimento reale» allo «stato di cose presente», ad una verità che
«cade fuori della coscienza» si sostituisce l’osservazione diretta dei gesti degli ospiti,
che «mangeranno la nostra verità». Fortini sembra proporre una prospettiva ben diversa
rispetto a quella di Sereni: 38 quest’ultimo conclude La spiaggia con un vago
«parleranno», che lascia aperto lo spazio del dubbio e dell’incertezza conoscitiva (di
cosa parleranno? Di chi? Quale conoscenza o quale verità si esprimerà in quelle
parole?), mentre Fortini dice chiaramente «Di noi […] parleranno», indicando in tal
modo la resistenza di una parola che sopravvivrà al destino di morte, definendosi come
eredità trasmissibile ai posteri. 39 In Sereni prevale un clima di attesa, in Fortini il tono si
38 Così Pier Vincenzo Mengaldo, Per Franco Fortini, in La tradizione del Novecento. Quarta serie, cit., p. 308:
«Fortini mira precisamente a correggere l’ottica nichilista di Sereni in nome della speranza storica: il superamento di
noi da parte dei venturi non ci annulla e condanna e basta, ma anche ci adempie».
39 Si legga anche quanto scrive Roberto Galaverni, Il poeta è un cavaliere Jedi. Una difesa della poesia, cit., p.
84: «anche qui la forza della poesia è inseparabile dalla sua invalidità presente, dalla misura in apparenza circoscritta
e diminuita dello sguardo del poeta. Il presente è non a caso la categoria temporale più debole in Fortini, in quanto in
termini di pienezza e vera realtà il presente non è. Non è abbastanza, almeno. L’immobilità e la finitudine
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