Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

vissuta e superata. Nei capitoli successivi si cercherà di verificare e applicare le
osservazioni sin qui fatte sulla difficoltà di vivere con continuità il rapporto tra passato
presente e futuro. Il passato che ritorna può dare un senso al presente e al futuro, ma può
anche
intensificare lo stato di crisi del presente, la radicale incapacità di condividere
il mondo esterno. […] la perdita irrevocabile ma ancora da scontare di un
mondo lontano, informa la stasi, la crisi del tempo presente, che diviene così
un tempo malato, “in – esistente”. 51
La rilevanza di tali tensioni tematiche e ideologiche fa di Penna, Fortini, Caproni e
Sereni, dei contemporanei, secondo la definizione di Giorgio Agamben:
Appartiene veramente al suo tempo, è veramente contemporaneo colui
che non coincide perfettamente con esso né si adegua alle sue pretese ed è
perciò, in questo senso, inattuale; ma, proprio per questo, proprio attraverso
questo scarto e questo anacronismo, egli è capace più degli altri di percepire e
afferrare il suo tempo. […] Contemporaneo è colui che tiene fisso lo sguardo
nel suo tempo, per percepirne non le luci, ma il buio. […] Contemporaneo
non è soltanto colui che, percependo il buio del presente, ne afferra
l’inesitabile luce; è anche colui che, dividendo e interpolando il tempo, è in
grado di trasformarlo e di metterlo in relazione con gli altri tempi. 52
Su questo terreno le loro esperienze, sebbene caratterizzate da pronunce e tratti stilistici
diversi, sono complementari e possono essere confrontate, messe l’una accanto all’altra,
per scorgerne le omologie, per lasciare emergere, dal contrasto, la rottura con il sistema
di costruzione del soggetto.
Siamo di fronte a quattro percorsi poetici che non danno certezze al lettore e
all’interprete, piuttosto pongono dubbi e domandano di poter reagire con la realtà che ci
circonda. Del resto non si può non sottolineare come un tratto distintivo di questi autori
sia proprio l’aver attraversato il Novecento poetico italiano in solitudine e quasi
volontaria emarginazione, senza lasciarsi ridurre a facili definizioni o a più o meno
comode sistemazioni critiche e filosofiche, ad apparentamenti ed antologizzazioni
troppo scontate. L’essersi sottratti alle scuole, alle correnti (l’ermetismo prima, il neo-
realismo e la neo-avanguardia poi) fa di questi autori, al di là delle esperienze formali,
stilistiche e concettuali, e oltre le sistemazioni generazionali, gli esempi più produttivi
anche per la successiva poesia, quella a noi coeva.
51 Fabio Moliterni, Poesia e pensiero nell’opera di Giorgio Caproni e di Vittorio Sereni, cit., p. 126.
52 Giorgio Agamben, Che cos’è il contemporaneo, Roma, Nottetempo, 2008, pp. 9; 13; 24.
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