Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

«Amore inventa e rischia» scrive poco oltre questi versi: la realtà è doppia, c’è qualcosa
che cade al di là di ciò che normalmente percepiamo, c’è una dimensione più profonda
(«segreto» è un termine che ricorre spesso nelle poesie di Penna), che smaschera la
falsità della realtà più superficiale, e Eros, il desiderio, deve tentare di fare esistere
quest’altra realtà, deve inventare un altro mondo.
Nella raccolta Stranezze sebbene al fanciullo «gravido di luce» si sostituisca l’«io
buio, sul sedile, e vuoto» (Letteratura), ancora una volta è lasciato aperto uno spiraglio
ad una possibilità futura:
Non c’è più quella grazia fulminante
ma il soffio di qualcosa che verrà.
(Non c’è più quella grazia fulminante, in Stranezze)
Penna si sente definitivamente «felice straniero in ogni luogo» (Il sole qui mi sembra
così caldo), la lontananza (dei fanciulli, ormai «antichi») è ancora una volta speranza:
Un altro mondo si dischiude: un sogno
fanciulla mia beata sotto il sole
medesimo (oh gli antichi
e dorati fanciulli). Un lieve sogno
la vita…
Ricordati di me dio dell’amore.
(Un altro mondo si dischiude: un sogno, in Stranezze)
Alla fine del percorso il cerchio si chiude così come si era aperto: «la vita…» è attesa di
un avvenimento, tensione verso un oltre che superi la mancanza e si confronti con il
desiderio. Al «ricordarsi di un risveglio» si sostituisce il «ricordati di me», come se il
poeta fosse già proiettato in una dimensione postuma e si fosse lasciato alle spalle
questo mondo per andare verso «Un altro mondo», che è, ancora una volta e come
sempre, sogno. 38
Questo è il gioco che la finzione poetica mette in scena: l’io «straniero in ogni
luogo» può trovare una sede nell’invenzione-rappresentazione dei sensi. Ogni testo è un
38 Cfr. Luigi Tassoni, L’angelo e il suo doppio. Sulla poesia di Sandro Penna, cit., p. 76: «È chiaro che rispetto
alla percezione del vuoto di tanta poesia del nostro tempo, Penna sostituisce la sospensione in una sorta di
trasalimento dopo la corsa o attesa costante dell’avvenimento, che è una funzionale fase tensiva al di là della
mancanza momentanea e verso l’oggetto-soggetto di questa poesia, cioè il fanciullo dio dell’amore. […] Il fanciullo
[…] è proiezione del soggetto verso il continuo e rassicurante ripetersi in nuovi volti del medesimo desiderio
amoroso. Non a caso i fanciulli di Penna hanno solo occhi, perché essi non sono persone fissate in un fotogramma:
sono coloro che legano l’io al mondo possibile, non al mondo reale».
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