Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

Tra le pieghe della poesia si muove una inconoscibilità vitale: 55 è una dinamica
dialettica, non una concordia discors ma un contrasto e un impedimento che stimolano
l’intelletto, come i fanciulli, altrettanto inconoscibili, che animano le poesie di Penna e
come il «progetto / sempre in divenire» di Sereni (Un posto di vacanza, VII, in Stella
variabile). In Caproni l’inconoscibilità del reale apre all’antistoria, ad una dimensione
alternativa, che poi, nell’ultima fase della sua produzione, genera gli aspetti più
irrazionali e distanzianti con la decostruzione sintattica e con il vagare per terre di
confine, in cui l’utopia è sostituita dall’atopia, ovvero dagli estremi spazi del transito, i
non luoghi e i «luoghi non giurisdizionali». È anche l’inconoscibilità di ciò che deve
ancora venire, del presente e dell’esserci: «Non so più chi sono», scrive Penna,
«sapendo di non sapere» dice Sereni, e Fortini con il suo «nulla è sicuro, ma scrivi» ci
offre uno sguardo disincantato sul mondo, allontanando una troppa ingenua fiducia in
un utopismo che muova dalla promessa di conoscenza che sempre la parola poetica ha
portato con sé e che il simbolismo prima e l’ermetismo poi sembravano riconfermare.
In ogni caso, sia che questa riflessione porti verso lo slancio utopico, sia che ne riveli
la sua impossibilità, la poesia rovescia la negatività e la passività in qualcosa di attivo:
la parola agisce sul foglio bianco, lo sottrae ad un destino di silenzio, proponendo una
diversa forma di vitalità, di conoscenza e di civiltà.
55 E si legga anche quanto ha scritto Adele Dei, in Giorgio Caproni, cit., p. 161 : «E anche la Genova in salita è
ristretta, contenuta dal suo entroterra ostile e sassoso come da una muraglia; come se solo in prossimità di un
impedimento, di un limite respingente, si addensasse la maggiore ricchezza vitale».
36