Pensando o ritual - Sexualidade, Morte, Mundo

Assim, o termo fama parece ter originariamente, acima de
tudo, uma intenção afirmativa. Enfim, fabula, isto é, a
fabulação de si mesmo, pode criar uma persona (no sentido
romano de máscara), mas não um sujeito: a dúvida sobre
sua credibilidade impede desde o início que ao indivíduo falte
pietas* e se torne arrogante.
Assim como a veneratio, o dar aprovação, se resolve em
um mimetismo que dissolve o significado daquilo que aprova,
também a venia, o receber aprovação, no fundo anula o
conteúdo daquilo que é aprovado.Faz parte, por exemplo, do
charme venusiano a facilidade com a qual, na vida contemporânea,
somos aceitos como parceiros sexuais. Isso, no entanto,
não justifica nenhuma autocomplacência especial e não autoriza
nenhuma intimidade. Esses encontros que se realizam
sem páthos e sem que ninguém lhes atribua nenhuma importância
têm um encanto profundo: são cerimônias apreciáveis
exatamente porque vazias. Estão sob o signo de Vênus — a
venia que nelas se exercita anula toda vaidade.
4 O “venus” como “venerium”
A jogada de maior sorte nos dados (que se obtinha
quando os quatro dados mostravam, cada um, um número
diferente) era chamada venerium pelos romanos. Isso mostra
a relação que existe entre Vênus e o sucesso. Enquanto a sedução
parece ligada a um destino infeliz 18 e o amor correspondido
foi definido argutamente por Beckett como um cur-
* O sentimento de obrigação e dever a qualquer tipo de pacto; daí, “respeito”, “piedade”.
(N. do T.)
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