Pensando o ritual - Sexualidade, Morte, Mundo

dadeiro” instituído por Platão acabou por transformar-se em
fábula (Fabel). Depois de ter acenado à sua completa desmistificação
por parte dos espíritos livres, ele conclui que junto
com o mundo verdadeiro se expulsou (abgeschafft) também o aparente
(scheinbar). 3 Essa afirmação constitui o ponto de chegada
de sua reflexão sobre o aparecer, uma vez que as notas
posteriores não trazem nenhuma contribuição nova nem esclarecem
as conseqüências da sua recusa dos conceitos
metafísicos de realidade e aparência.
Neste século, Heidegger e Klossowski realizaram a tarefa
de repensar o problema do aparecer, movendo-se por
caminhos completamente diferentes daqueles indicados por
Platão. Ambos recusam o conceito metafísico de aparência
e opõem-lhe uma nova problemática, que, no caso de Heidegger,
gira em torno de uma nova interpretação da palavra
fenômeno e, no caso de Klossowski, em torno do conceito
de simulacro. O pensamento heideggeriano mantém relação
muito complexa com Nietzsche, fazendo questão de
apresentar-se, em geral, como alternativo relativamente a
ele. 4 A reflexão klossowskiana a respeito do simulacro nasce,
por sua vez, de uma leitura de Nietzsche que mantém
com o texto uma relação de consonância e de afinidade. 5
Entretanto, apesar desses posicionamentos conceituais diferentes
com relação a Nietzsche, ambos abrem horizontes
conceituais nos quais a eliminação simultânea dos conceitos
metafísicos reciprocamente complementares de mundo verdadeiro
e de mundo aparente é inteiramente assumida e pensada
muito além de Nietzsche, em dois sentidos diferentes
e até mesmo opostos.
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