Pensando o ritual - Sexualidade, Morte, Mundo

Quanto ao terceiro objeto da minha reflexão — o mundo
—, este também, não menos do que a sexualidade e a morte,
é âmbito de inquietantes interrogações: de fato, dele depende
o sucesso ou o fracasso dos nossos empreendimentos. É a partir
do Renascimento que a noção de “mundo”adquire, na reflexão
teórica, um destaque sempre maior, tomando o lugar da
“providência”, da “vontade de Deus”. No curso dos últimos
trinta anos, esse processo de secularização, de desmitificação e
de desencanto parece ter adquirido uma aceleração e uma
radicalização que atingem não só as representações religiosas,
como também as representações ideológicas consideradas uma
continuação das primeiras. Nasce disso uma atenção totalmente
profana e mundana no que se refere à imagem e à sua relação
com a realidade — o ensaio sobre a iconofilia e a iconoclastia,
aqui incluído, se insere exatamente nessa trama de reflexões. Na
idéia de mundanalidade está implícita uma referência à obtenção
de um resultado; os ensaios sobre a arte como operação
mimética e sobre a cerimônia estudam precisamente a
vinculação entre repetição e efetividade. Em um livro recente,
defini com o neologismo sensologia, cunhado a partir do modelo
de “ideologia”, a modalidade completamente distanciada,
impessoal e mundanizada da experiência: ela caracteriza o sentir
contemporâneo. Tudo isso, porém, não deve induzir a um
estado depressivo ou prejudicialmente negativo. Como diz
Quevedo: “Nada me desilude! O mundo me encantou!”.
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Mario Perniola
Os textos reunidos neste livro foram extraídos de La società dei simulacri (Bolonha,
Cappelli, 1980) e de Transiti (Bolonha, Cappelli, 1985). Os capítulos “Ícones, visões
e simulacros”, “Fenômeno e simulacro” e “O ser-para-a-morte e o simulacro da
morte” integram o primeiro volume; os demais, o segundo.