Pensando o ritual - Sexualidade, Morte, Mundo

Notas
1. M. Heidegger, Essere e tempo. Turim, Utet, 1969.
2 M. Eliade, Il mito dell’eterno ritorno. Milão, Rusconi, 1975; La nostalgia delle origini.
Brescia, Morcelliana, 1972; Initiations, rites, sociétés secrètes. Paris, Gallimard, 1959.
3. G. W. F. Hegel, Lezioni sulla filosofia della religione. Bolonha, Zanichelli, 1973, vol.
II, p. 203.
4. G. W. F. Hegel, Lezioni sulla filosofia della storia. Florença, La Nuova Italia, 1963,
vol. III, p. 161.
5. G. Dumézil, La religion romaine archaique. Paris, Payot, 1973, p. 369.
6. K. Latte, Römische Religionsgeschichte. Munique, Beck, 1960, p. 100.
7. J. Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine. Paris, Payot, p. 76.
8. K. Kerényi, Die antike Religion. Munique, Lagen-Müller, 1969.
9. G. Dumézil, Ilées romaines. Paris, Gallimard, 1969.
10. G. W. F. Hegel, Lezioni sulla filosofia della religione, op. cit.
11. De fato, Tito Líivio (I, 20) lembra que o pontífice sabia aplacar os espíritos dos
defuntos.
12. C. Lévi-Strauss, La pensée sauvage. Paris, Plon, 1962, p. 46.
13. J. Bayet, op. cit., p. 5.
14. K. Kerényi, op. cit.
15. É importante sublinhar a conexão entre a concepção romana de cidade e o labirinto.
Tal ligação é evidente na representação do labirinto em mosaicos, testemunhada
por cerca de cinqüenta pavimentos encontrados seja em Roma, seja nas províncias
em que era mais forte a influência romana. O labirinto dos mosaicos romanos tem
sempre o aspecto de uma cidade fortificada subdividida em quatro setores. Quando
a representação gráfica do labirinto passa a outras culturas, como no caso das múltiplas
ilustrações medievais da cidade de Jericó, a idéia romana da cidade como labirinto
se transforma na idéia de uma cidade circundada por muros labirínticos. Cf.
H. Kern, Labirinti. Forme e interpretazioni. Milão, Feltrinelli, 1981.
16. G. Piccaluga, Elementi spettacolari nei rituali festivi romani. Roma, Edizioni
dell’Ateneo, 1965, p. 126 e seguintes.
17. Penso principalmente na obra de Georges Dumézil.
18. M. Eliade, Initiations, rites, sociétés secrètes, op. cit.
19. H. von Petrikovits, “Troiae lusus”, in Klio, 32 (1939), p. 209 e seguintes. Quanto
às críticas, cf. H. Kern, op. cit., p. 87.
20. C. Schmitt, Teoria del partigiano. Milão, Il Saggiatore, 1981.
21. G. Piccaluga, op. cit., p. 141.
22. W. L. Hildburgh, “Indeterminability and confusion as apotropaic elements in
Italy and in Spain”, in Folk-Lore, 55 (1944), pp. 133-49.
23. W. L. Hildburgh, “The place of confusion and indeterminability in Mazes and
Maze-Dances”, in Folk-Lore, 56 (45), pp. 188-92.
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