Pensando o ritual - Sexualidade, Morte, Mundo

apenas) enquanto metrópole, mediante a formação de colônias
que sejam repetições de Roma, mas de modo mais essencial
mediante a construção de estradas que, sulcando em várias direções
todo o território conhecido, estabeleçam uma trama de
percursos repetidos até o infinito, introduzam em qualquer canto
da natureza o esquema vazio e indeterminado da referência
cultural, dissolvam a distinção entre cidade e campo, consentindo
a realização de vontades ilimitadamente diferentes só sob
a condição de aceitar e tornar a percorrer um traçado rigorosamente
determinado de uma vez por todas.
Por isso, não Holzwege,* não trilhas cobertas por relva
que se confundem no bosque umas com as outras e terminam
de repente, mas estradas penosa e definitivamente marcadas,
pavimentadas e respeitadas pela voracidade das ervas,
pela lama, pelos bosques. No entanto, essa visibilidade permanente
do percurso, indiferente para com a qualidade de
cada lugar, contém em si mesma uma infinita multiplicidade
de conteúdos, é indeterminada em sua direção e leva, a todos
os territórios que sulca, uma alteridade, uma diferença bem
maior com relação ao tescum,** à selvagem e desconhecida
natureza que atravessa. Se, como diz Ovídio, “romanae spatium
est urbis et orbis idem” 10 *** se a intenção mais profunda da urbs
é a urbanização do mundo, é porque a própria urbs não é,
como a pólis, igual a si mesma, dotada de uma identidade, mas
diferente em relação a si mesma, cópia indiscernível de uma
cidade verdadeira, originária, autêntica, que permaneceu estranha
à experiência romana. Assim, planificação geométrica
* Caminho no bosque, no mato; figurativamente, desvio, atalho. (N. do T.)
** Lugar ermo, desolado e inóspito. (N. do T.)
*** Para Roma, Cidade e Universo têm a mesma extensão.
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