UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

totalmente os impulsos agressivos do homem;
pode-se tentar desviá-los num grau tal que não
necessitem encontrar expressão na guerra (ibid., p.
255).
Esse desvio do qual fala Freud se expressa em especial por maneiras
indiretas de combater a violência, visto que, se o desejo de recorrer à
violência é efeito da pulsão de morte, o mais direto seria contrapor o
antagonista, Eros. Neste caso, tudo que reforça e favorece os vínculos
emocionais humanos seria um contraponto à violência. Freud designa
dois tipos de vínculos possíveis: os semelhantes aos estabelecidos com
objetos amados, embora não tenham uma finalidade sexual; e o segundo
seria aquele balizado pela identificação. No primeiro ponto, Freud cita
diretamente o amor, colocando os mandamentos religiosos (como o
“ama teu próximo como a ti mesmo”) como exemplo deste tipo de
coesão social. Já o segundo é um impeditivo do narcisismo. Estando o
sujeito impossibilitado de se ilhar completamente do outro, a violência
se torna mais difícil de ser realizada em ato. Tudo que aproxima os
interesses, a comunhão de sentimentos seria interessante, afinal são estas
identificações que, em grande parte, constituem nossa sociedade (ibid.,
p. 255).
Freud termina seu escrito com uma visão bastante utópica do
futuro (talvez pelo fato de o texto ter sido escrito no período
entreguerras, quando existia um Zeitgeist esperançoso de que a primeira
guerra mundial fosse realmente a “guerra para acabar com todas as
guerras”), imprimindo, no final de seu texto, que o processo civilizatório
causa modificações psíquicas notórias e desloca progressivamente a
limitação das pulsões humanas para fins mais produtivos e menos
pulsionais. Ainda aponta que duas características parecem ser as mais
importantes nesta marcha civilizatória: o fortalecimento do intelecto
(que entende estar começando a governar a vida pulsional) e a
internalização dos impulsos agressivos com todas as suas consequentes
vantagens e perigos (ibid., p. 258).
2.13 Linguagem e Performatividade
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A relação de Lacan com os estudos sobre a linguagem permeia
toda sua obra e se expressa em algumas de suas ideias mais controversas
em seu percurso de releitura da obra Freudiana. A linguagem se
apresenta no cerne dessas releituras; ao acorrentar o inconsciente à