UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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Alguns detalhes nessa fala novamente trazem dúvida para as
afirmações de Esaú. Primeiramente, o fato de incluir nesta uma neta:
esta neta não foi citada em nenhum processo ou acusação formada
contra Esaú. Outro detalhe é a formação de um pequeno ato falho;
começa a falar “como é que eu vou fa[zer]...”, verbo entrecortado que
indica a ação presentificada, logo depois modificada para “teria
coragem de fazer” – sem esta modificação verbal, a construção
demonstra a ação, e não a presunção de uma ação.
Neste momento, deixa de falar disso para falar da comunidade
onde vivia, usando novamente um argumento fora de contexto – no
caso, a sua relação com seus vizinhos – para indicar como uma pessoa
como ele não cometeria um crime sexual. Faz isso dizendo:
Se perguntarem pra mim, se o senhor chegar na
comunidade hoje e pedir um abaixo assinado de
100, 200 assinaturas a favor meu, o senhor vai
encontrar. Eu sou dado com deus e todo mundo,
aonde eu moro só tenho amizade, todo mundo me
quer bem. Porque nunca fui... ih, ih, ih... uma
pessoa de maltratar ninguém. Nunca fui uma
pessoa assim... sempre fui uma pessoa de ajuda.
Nunca fui de atrapalhar ninguém; se não pudesse
ajudar, também atrapalhar não atrapalhava.
Então fui sempre. Graças a deus, onde... qualquer
bairro que o senhor quiser que eu morei, eu tenho
só amizade.
Neste trecho, outra vez ocorrem algumas formações discursivas
interessantes. A primeira é a inversão que faz entre o nunca e o sempre,
dois absolutos postos lado a lado e que, antes de seu erro, indicariam o
contrário do que falou. Outro ponto de interesse é sua hesitação ao falar
que nunca maltratou ninguém. Freud, em uma fala para advogados, já
dizia que, ao entrar em contato com o que chamava de um complexo
ideacional (Freud, 1974 [1906]), o sujeito costuma cometer erros ou ter
tempos de reação diferentes do habitual, o que possivelmente ocorreu
neste ponto da entrevista. Quando realizo outra pergunta a respeito de
suas outras filhas que não haviam feito qualquer acusação contra ele,
novamente Esaú tem dificuldade em falar: “agora vem isso, nem vem,
nem consigo falar disso, me dá até um nervoso”. Dias (2006, p. 402-
403) estabelece que