UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

98
É necessário salientar, entretanto, que tanto a teoria inicial
freudiana quanto a teoria de Adler são de alguma maneira falaciosas,
desenvolvimentos posteriores do próprio Freud e de Lacan evidenciam
que esta noção de perversão apenas associada à diferentes objetos
(comumente chamados de fetiches) não são o espectro completo
encontrado na sociedade, e alterações dessa teoria serão explicitadas
diretamente nas análises de caso.
2.12 Por que a Violência?
Em “Por que a guerra?” Freud estabelece de maneira bastante
clara a relação necessária entre lei e violência. Mas o foco de seu texto
reside na possibilidade de modificar a violência do indivíduo único pela
força da coletividade representada na sociedade através da lei:
A violência podia ser derrotada pela união, e o
poder daqueles que se uniam representava, agora,
a lei, em contraposição à violência do indivíduo
só. Vemos, assim, que a lei é a força de uma
comunidade. Ainda é violência, pronta a se voltar
contra qualquer indivíduo que se lhe oponha;
funciona pelos mesmos métodos e persegue os
mesmos objetivos. A única diferença real reside
no fato de que aquilo que prevalece não é mais a
violência de um indivíduo, mas a violência da
comunidade (Freud, (1933 [1932]), p. 247).
A clareza que Freud tem de que mesmo a civilização também
compartilha de uma violência intrínseca é compartilhada por muitos
autores que fazem leituras da sociedade contemporânea, como Foucault
(1987). Freud, no entanto, em vez de fazer uma reconstituição histórica
de como isto foi desenvolvido e adentrou as instituições sociais, utiliza a
reflexão sobre uma mítica sociedade anterior, sendo que a origem
mitológica estruturaria a sociedade ainda hoje. Postula algumas
condições para que exista a manutenção dessa ordem:
A fim de que a transição da violência a esse novo
direito ou justiça pudesse ser efetuada, contudo,
uma condição psicológica teve de ser preenchida.
A união da maioria devia ser estável e duradoura.
Se apenas fosse posta em prática com o propósito