UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

mais se manifeste de uma maneira intrusiva na vida do sujeito, é preciso
que seja mantido, como no sonho, à margem pelo simbólico” (ibid., p.
183). O simbólico marca a entrada do sujeito na cultura, enquanto o real
toma uma dimensão de inapreensibilidade – “do real não se pode ter
uma apreensão direta, pois a dimensão simbólica recobre o real,
enquanto o situa” (ibid., p. 184). Tendo em vista estas definições,
ressalto ainda a diferenciação que a teoria psicanalítica faz em seu
conceito de corpo:
(...) na esteira de Freud, o corpo ao qual ele se
refere não é o corpo biológico. O corpo para
Lacan é o corpo marcado pelo significante e
habitado pela libido, corpo erógeno e singular.
Corpo de desejo e, portanto, de gozo, dimensões
que certamente contribuem para repensar a
problemática do corpo em Psicanálise à luz da
nova perspectiva da linguagem (Cukiert &
Priszkulnik, 2002, p. 143).
O paradoxo da subjetivação (assujettisement) é precisamente
que o sujeito que iria resistir a tais normas é ele mesmo ativado, se não
produzido, por tais normas. Butler entende que “as estruturas jurídicas
da linguagem e da política constituem o campo contemporâneo do
poder; conseqüentemente não há posição fora desse campo” (Butler,
2003, p. 22), tendo o feminismo como tarefa formular, dentro desta
estrutura constituída, uma crítica às categorias de identidade que são
engendradas, naturalizadas e imobilizadas (como as próprias
masculinidades violentas o são). Desafia, então, o feminismo a formar
sujeitos que não necessitem de sua identidade como fundamento
político, chegando a ponto de afirmar que “talvez, paradoxalmente, a
idéia de representação só venha realmente a fazer sentido para o
feminismo quando o sujeito mulheres não for presumido em parte
alguma” (Butler, 2003, p. 24).
Além disso, esta lacuna que se estende entre pesquisa e políticas
públicas esbarra em ainda outro problema: o da representação. Como já
indicado acima nas declarações reiteradas por diversos pesquisadores,
existe uma grande dificuldade de se transformarem dados de pesquisa
em políticas públicas efetivas, mesmo que estas pesquisas visem
exatamente a realizar uma avaliação e proposição de novas alternativas
mais sensatas para os problemas encontrados na implementação e
manutenção de políticas públicas. O movimento feminista tem – desde a
sua chamada “segunda onda” – primado pelo ativismo político como o
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