UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

maneira, segundo sua relação com as necessidades
e as exigências da comunidade humana. Deve-se
admitir que todos os impulsos que a sociedade
condena como maus - tomemos como
representativos os egoísticos e cruéis - são de
natureza primitiva (Freud, 1915, p. 317).
Esta passagem é praticamente um prelúdio do pensamento sobre
a pulsão que mais tarde Freud iria desenvolver com mais profundidade,
mas já delimita o pensamento tanto dualista quanto hereditário presente
em Freud, que, desde já, esclarece que algumas tensões advindas de
resquícios “instintuais” estariam presentes nos seres humanos mesmo
quando estes se encontram em uma sociedade civilizada: “assim, o ser
humano está sujeito não só à pressão de seu ambiente cultural imediato,
mas também à influência da história cultural de seus ancestrais” (Freud,
1915, p. 319).
Esta relação fora de fase que se estabelece entre a influência da
história cultural ancestral e a civilização controladora destas pulsões
entendidas por Freud como primitivas é a chave para a compreensão da
neurose, mas também de outros fenômenos da sexualidade. Dentre estes,
acredito que a violência sexual tenha algum traço correlato. Não
pretendo defender uma posição de que o controle social é o que faz com
que tais crimes aconteçam, de maneira alguma, mas problematizar como
o controle social de nossos desejos acaba por criar sujeitos que são
exatamente dispostos a levar esta lei até as últimas consequências,
entender até que ponto a lei realmente tem poder sobre o sujeito. Afinal,
nem todos os sujeitos em uma sociedade, como bem se sabe, são
neuróticos e respeitam as leis. Esta relação com o poder de controle da
sociedade é desenvolvido por Freud no mesmo artigo:
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Estimulada por esse êxito, a sociedade se permitiu
o engano de tornar maximamente rigoroso o
padrão moral, e assim forçou os seus membros a
um alheamento ainda maior de sua disposição
instintual. Conseqüentemente, eles estão sujeitos a
uma incessante supressão do instinto [pulsão], e a
tensão resultante disso se trai nos mais notáveis
fenômenos de reação e compensação. No domínio
da sexualidade, onde é mais difícil realizar essa
supressão, o resultado se manifesta nos
fenômenos reativos das desordens neuróticas
(Freud, 1915, p. 321).