UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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autônoma e heterogênea ao sujeito, claramente um passo na direção do
pós-estruturalismo.
A autonomia do simbólico (em um primeiro momento anterior à
introdução do nó borromeano) propõe novamente um descentramento da
leitura comum do estruturalismo, um vez que, mesmo que este proponha
que a linguagem e as relações de parentesco e circulação têm
predominância na constituição de sujeitos, ainda assim não se pensa a
cultura (ou o simbólico) como uma entidade autônoma, mas sim
constituída e constituinte dos sujeitos que nela vivem. Em Lacan, há
uma distorção dessa visão, alterando-a para a excentricidade do sujeito
do inconsciente, novamente um deslocamento claramente contrário à
direção do estruturalismo. A metáfora lacaniana da carta roubada de Poe
é uma alusão exatamente à cadeia significante que compõe o
inconsciente e como o sujeito é sobredeterminado pelos significantes
nela contidos. Como Lima (2006) aponta, o sujeito está à revelia dos
elementos que o constituem, e o inconsciente não pode ser nem
esquecido nem destruído. Aqui a questão do determinismo traz alguns
problemas no tocante à possibilidade de uma psicanálise pósestruturalista
– problemas e não impossibilidades, pelo fato de a questão
do agenciamento ser sempre pensada em determinações sociais e
linguísticas, portanto também colocando algumas determinações ao
sujeito, assim como a performatividade de Butler, que imputa ao sujeito
também apenas as possibilidades que lhe são delimitadas pela
construção em camadas de si mesmo, e não a performance teatral, que
lhe daria total liberdade de trocar de sexo/gênero/desejo a cada instante.
Acedemos, então, ao ponto de que a determinação inconsciente segue as
mesmas regras que outras determinações às quais sofremos em qualquer
sujeito/posição que se encontre dentro de uma cultura.
Lacan (1982[1975]) define, em suas próprias palavras, que sua
quebra com o estruturalismo advém da dissonância entre a linguagem
composta de semântica, a semiologia e a alíngua que propõe ao tornar o
inconsciente uma dimensão alheia às regras da linguagem, a qual admite
o signo subordinado ao significante. Portanto, o inconsciente seria
composto de partes ao mesmo tempo inextricáveis e incongruentes e
seria impossível de ser pensado dentro do estruturalismo. Lacan
promove uma quebra do estruturalismo saussureano, mas sua
aproximação da matemática mantém a ideia de estruturas universais.
Outro ponto em relação ao qual é possível ressaltar
distanciamentos do estruturalismo por parte da teoria lacaniana é na
questão do falo como universal. No Seminário XX, Lacan já começa a
utilizar a função fálica em vez do falo como objeto de teorização;