UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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menção do nome carrega um peso simbólico que o sujeito não consegue
sustentar, optando pelo não uso, escandindo este significante.
O julgamento de Esaú, assim como de quase todos os outros
sujeitos entrevistados, é marcado pelo fato de que sua palavra não é
ouvida; ele não é chamado a depor e apenas recebe a punição
diretamente da juíza ou do juiz. Fala também: “nem sei, nem me lembro
de nada, só sei que disseram ‘condenado’ e pronto. Aí não tava nem
sabendo que tava condenado da outra vez”. Esse fato demonstra como
inexiste uma escuta para os acusados de crimes sexuais, escuta que
poderia ser reveladora de seus funcionamentos e motivações, ampliando
a gama de intervenções e prevenções possíveis.
O conceito de violência oferecido por Esaú é metafórico: “é
violência, se uma pessoa não se dá, né? Não tem um ditado, dois boi de
um lado e um puxa de um lado e outro puxa de outro? Não dá certo. Aí
o que que acontece: o que não quer puxar vai apanhar mais. Né? Então
acho que isso aí que é a violência, né? Aí, então, apela pra violência”.
No entanto, fala apenas de violência física ou de discordância entre duas
partes. Notavelmente, seu conceito é bastante parecido com aqueles
desenvolvidos por teóricos sobre a violência, como Hanna Arendt
(1985, p.19), que, concordando com C. Wright Mills, afirma que toda
violência é uma disputa por poder e que o poder mais definitivo é aquele
exercido pela violência. Claramente a resolução de disputas (assim
como afirma Freud no texto “Por que a guerra?”) através da violência
não é a melhor maneira, mas a que vem prevalecendo em nossa
sociedade, sendo passível de mudança. No caso de Esaú, parece ser uma
das vias mais utilizadas por ele para a resolução de seus conflitos:
quando a palavra não é suficiente, utiliza a violência (Gryner et al
2003).
Quando perguntado sobre violência sexual, Esaú não modifica o
que havia falado desde o início da entrevista:
Por que eu ia fazer uma coisa dessa? Um filho
meu, uma filha minha, uma neta minha. Ãh? Tu
me diz uma coisa: como é que eu vou fa... teria
coragem de fazer uma coisa dessa? Jeito nenhum!
O que eu tinha de mulher, pô, à vontade. Por que
que eu ia fazer um negócio, coisa, com família,
próprio com minha família? Jamais. Eu tô
pagando coisa que não fiz. Eu tô consciente na
minha cabeça, já decidi. Eles pra lá, eu pra cá,
entendeu?