UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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um estupro. Claramente Carlos tem dificuldades em compreender o que
se passava emocionalmente com sua vítima. A próxima fala é
significativa a respeito deste ponto:
No meu ver, assim, que parece, assim, elas tavam
gostando, parece que foi uma aventura pra elas
também. Claro que aí depois elas caíram na real
do que aconteceu. Daí sei lá o que aconteceu na
cabeça delas. Mas senão, assim, na hora, assim,
parece ser. Se não levasse o carro, acho que ela
não tinha feito nem denúncia – nem do roubo,
nada. Podia ter feito só do assalto, mas não do
estupro, não tinha. Parece até que gostava. Pelo
menos uma delas parece que gostou, a outra não.
Outro ponto interessante é o fato de conseguir notar que a
vítima do menor não estava gostando, enquanto considera que a vítima
que ele próprio havia estuprado teria possivelmente gostado. O
argumento que utiliza para fazer tal separação é o seguinte: “porque ela
era virgem, né? [...] A que eu tava pegando não era virgem, a virgem
tava com outro”. As próprias palavras utilizadas por Carlos – numa
perspectiva enunciativa – demonstram que não considera aquilo que
fazia um estupro. Ao se utilizar da palavra pegando (um claro
eufemismo), acaba por revelar exatamente o deslizamento que
novamente o retira do lugar de agressor. Por outro lado, é possível que o
pegar do qual fala seja efetivamente como se comporta com todas as
mulheres, entendendo-as como objetos sexuais que deve capturar. A
diferenciação que faz entre as duas vítimas ao dizer que o único motivo
pelo qual a vítima que estava sendo estuprada pelo menor estava
sofrendo era por ser virgem também é indicativa da dificuldade em
apreender aquilo que as mulheres sentiam nesta situação e forma outro
dos aspectos relevantes para a compreensão da relação de Carlos com as
mulheres. Aqui é possível apontar a relevância da concepção de Freud
de pulsão de dominação. Costa (1984, p. 29) comenta que a pulsão de
morte vem a subsumir esta conceituação, apenas como um aglutinante
que
(...) reordena a antiga divisão pulsional, colocando
em primeiro plano da vida psíquica a tendência à
destruição do sujeito e do objeto. Agora, ao lado
da sexualidade, a destruição vai interferir
decisivamente na explicação dos mecanismos