UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

compreenda diferentemente o significante estupro – e portanto produza
sujeitos diferentemente atrelados ao mesmo.
2.5 Pulsão de Agressividade, Pulsão de Dominação e Pulsão
de Destruição
No texto “O mal-estar na civilização”, Freud conceitua a pulsão
de maneira ampla, discorrendo sobre sua relação intrínseca com a libido.
Neste texto, ainda faz a diferenciação entre pulsão objetal e pulsão do
ego, que posteriormente seria modificada. Pensa, assim, à maneira
freudiana de pares binários e antitéticos.
Foi para denotar a energia destes últimos [“instinto”
objetal], e somente deles, que introduzi o termo
‘libido’. Assim, a antítese se verificou entre os
instintos do ego e os instintos ‘libidinais’ do amor
(em seu sentido mais amplo) que eram dirigidos a
um objeto (id., 1930, p. 140).
No entanto, o foco logo passa para o que designa pulsão sádica,
que chama atenção de Freud por ser compreendido como tendo um
objetivo diferente dos outros pulsões, neste caso, muito além do amor.
Ademais, encontra-se ligado às pulsões do ego, e aqui Freud faz a
ligação com a pulsão de dominação, salientando o fato de que não a
entende como possuindo um propósito libidinal. Logo após este trecho,
no entanto, aponta sua mudança de olhar, colocando que “essas
discrepâncias foram superadas; afinal de contas, o sadismo fazia
claramente parte da vida sexual, em cujas atividades a afeição podia ser
substituída pela crueldade” (id., 1930, p. 140).
A mudança radical que esta posição introduz é a relação estreita
com o narcisismo, “isto é, a descoberta de que o próprio ego se acha
catexizado pela libido, de que o ego, na verdade, constitui o reduto
original dela e continua a ser, até certo ponto, seu quartel-general”
(ibid., p.140). Isso indica que necessariamente existe, sim, uma injeção
de libido neste objeto, mas que este tem como alvo o próprio sujeito. É
uma teorização que vai ter longa e frutífera ação nos desenvolvimentos
posteriores da psicanálise, leia-se, na maneira como Lacan irá pensar a
pulsão parcial (que, com efeito, entende como sendo a única expressão
possível da pulsão).
Levanta também o aspecto necessário e produtivo que esta
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