UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

psíquica:
Mas o natural instinto [pulsão] agressivo do
homem, a hostilidade de cada um contra todos e a
de todos contra cada um, se opõe a esse programa
da civilização. Esse instinto [pulsão] agressivo é o
derivado e o principal representante do instinto
[pulsão] de morte, que descobrimos lado a lado de
Eros e que com este divide o domínio do mundo
(ibid., p. 145).
Tal afirmação é reiterada em seu texto “Por que a guerra?”, no
qual destaca que
Muito raramente uma ação é obra de um impulso
instintual único (que deve estar composto de Eros e
destrutividade). A fim de tornar possível uma ação,
há que haver, via de regra, uma combinação desses
motivos compostos (ibid., 1930, p. 253).
A pulsão de morte, na última teoria das pulsões que faz Freud,
designa uma categoria fundamental de pulsão que se contrapõe às
pulsões de vida, tendendo à redução completa das tensões no sujeito.
Com efeito, trata-se de devolver o ser vivo ao estado inorgânico e
homeostático.
O conceito de pulsão de morte continua sendo um dos que
causam várias dissidências dentro da própria psicanálise, o que indica
certa resistência dos próprios psicanalistas em absorver um conceito tão
radical, mesmo em uma classe que costuma ter suas teorias tidas como
radicais. Freud se utiliza de uma metáfora organicista, segundo a qual
toda célula de um organismo pluricelular tenderia a voltar a um estado
de homeostase completa, portanto a pulsão de morte levaria sempre um
organismo à morte por fatores internos (Laplanche & Pontalis, 1967, p.
336), o que parece condizente com o envelhecimento e eventual morte
de todo organismo, mesmo que não explique as mortes por outros meios
ou mesmo a violência contra outros organismos. A pulsão de morte
está inextricavelmente ligada a outras pulsões, como a de dominação e a
de destruição. Esta teorização é explicada por sua ligação libidinal em
diferentes vetores: quando ligada ao sexual, é entendida como o
sadismo, voltada para o exterior; quando voltada para o interior, compõe
o masoquismo primário, erógeno ( Laplanche & Pontalis, 1967, p. 337).
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