UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

frequentemente amorosas. Porém, não acredito que haja aí uma
interlocução impossível entre as teorias, e sim uma complementaridade
que pode servir como modelo explicativo mais completo e complexo.
2.3 Por uma Psicanálise Pós-estruturalista?
O estruturalismo de Saussure se caracteriza pela inclusão da
língua como objeto das ciências humanas em uma tentativa de analisá-la
através de seus vários e complexos sistemas de inter-relacionamento
(Vicenzi, 2009). No caso de Lacan, isto aparece através do foco na
instância do simbólico como primordial, característica que é
predominante na chamada primeira fase de seu ensino (Lima, 2006, p.
233). Existem outros aspectos que devem ser também considerados para
uma melhor compreensão de como o estruturalismo e o pósestruturalismo
se mostram dentro do ensinamento lacaniano – por
exemplo, o fato de que as outras instâncias, Real e Imaginário, ao longo
da obra, tomam cada vez mais importância para, no final de seus
seminários, encontrarmos a chamada clínica do Real colocada como
centro da teorização. O lugar do Outro e a equação do sujeito como
“inconsciente estruturado como uma linguagem” são outros aspectos
que se modificam (aspectos por vezes são abandonados, outras vezes
sofrem modificações leves e cumulativas. Lacan raramente fala
diretamente destas mudanças centrais em sua teoria) e alteram
radicalmente toda a estruturação da revisão 6 da teoria freudiana, que é
entendida como a empreitada lacaniana.
Algumas das diferenças mais importantes entre as duas
correntes são também bem exemplificadas pelos desenvolvimentos da
teoria lacaniana, nomeadamente a incompletude do sujeito barrado
lacaniano, a linguagem e o discurso como produções não
necessariamente subjetivas, mas que fazem parte de um milieu a que o
sujeito tem acesso e (como fica bem exposto no Esquema L de Lacan)
que atravessa sempre o campo do Outro.
Porém, mesmo no Discurso de Roma, Lacan já se refere ao
inconsciente como estrutura alheia ao sujeito, referido à estrutura da
linguagem (Lima, 2006, p. 235), de modo que funciona de maneira
6 O retorno a Freud é reconhecido como um dos pilares centrais do início das teorizações de
Lacan. Eventualmente as teorizações de Lacan tomam forma própria e produzem novas
conceituações. No entanto, Lacan continua a dizer-se Freudiano.
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