UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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Nesta passagem, o sujeito apela para a família, novamente
tentando uma saída metonímica para se mostrar recuperado. De maneira
interessante, os mesmos argumentos utilizados por Carlos são
comumente encontrados nos depoimentos de estupradores que não
admitem os crimes que cometeram, situação diferente da de Carlos, que
admite e fala do crime. Da mesma maneira, trata o próprio ato
relegando-o a uma simples “bobeira”, uma “bobeira” da qual se
arrepende, mas nada mais que isso, desta maneira diminuindo as
consequências e a própria admissão de responsabilização. Scully &
Marolla (1984, p. 530), em seu estudo com estupradores condenados,
afirmam que é comum o uso deste tipo de estratégias:
Desculpas admitem que o ato foi ruim ou
inapropriado mas negam total responsabilidade,
muitas vezes apela para acidentes ou pulsão
biológica, ou através de bodes expiatórios. Em
contraste, justificativas aceitam a responsabilidade
pelo ato mas negam que ele tenha sido errado –
isto é, eles mostram que naquela situação o ato foi
apropriado. Narrativas são vocabulários
socialmente aprovados que neutralizam o ato ou
suas consequências e são sempre a manifestação
de uma negociação de identidade incipiente 23
(tradução minha).
A utilização de bodes expiatórios é encontrada ao longo de toda
a entrevista com Carlos, aparecendo na forma da bebida, da
interpretação do comportamento das vítimas e mesmo do menor que o
acompanhou no crime, elementos que inclui desde o início de sua
narrativa:
Ah, bebida, né? Foi o ato da besteira, né? Bebida.
Ah, tomei um monte, né? Tava tomando whisky,
tinha tomado um litro de whisky. Natu Nobilis
ainda. Tinha tomado outro Red Bull. Na real, não
23 “Excuses admit the act was bad or inappropriate but deny full responsibility, often
through appeals to accident, or biological drive, or through escapegoating. In contrast,
justifications accept responsibility for the act but deny that it was wrong – that is, they
show in this situation the act was appropriate. Accounts are socially approved
vocabularies that neutralize an act or its consequences and are always a manifestation of
an underlying negotiation of identity”.