UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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possibilidade de que qualquer discurso produzido, mesmo em uma
situação de pesquisa, acabe por corroborar e legitimar a pena à qual se
está submetido.
Esta interpelação não é apenas compreendida, mas também
utilizada por outros sujeitos como forma de acessar um poder que
efetivamente, como sujeitos, não poderiam utilizar – no caso, o poder da
voz policial de interpelar um outro. Nas palavras de Tarso: “não queria
pagar meus guri. Aí saí na hora também. Daí não sei como ele
conseguiu botar estrupo, não sei que tipo. Não sei, comprô os homi.
Não sei o que ele fez, só sei que ele conseguiu”. A própria reação de
confusão de Tarso frente à situação já exprime como a sujeição a este
poder opera: como um poder inabalável e impossível de ser enfrentado.
A interpelação feita opera necessariamente uma modificação em sua
posição como sujeito.
Além da questão econômica, Tarso também levanta outra
possibilidade para a acusação de violência sexual efetuada contra ele,
esta envolvendo os laços sociais com seu locatário: “tinha muito ciúme
da família, né? Da convivência, da minha mulher, ele tinha ciúme”,
pois sua família teria “...convivência, a gente saía, vivia bem, saí, curtir,
então ele tinha ciúme de nós”. Outro ponto que Tarso enuncia sobre a
invalidade das acusações se encontra no apoio comunitário que recebeu
ao ser indiciado: “os vizinho, parece que tudo se dava muito bem
comigo, e esse cara não se dava com a vizinhança, quase ninguém
gostava dele. Até a diretora do colégio me falou, que lá foi feito uma
lista, ela testemunhou ao meu favor também a diretora. Diretora me
conhece faz tempo. […] Fez, 600 e poucas pessoas assinaram esse
abaixo-assinado”. Esta movimentação social em torno da defesa de uma
acusação de crime sexual é bastante incomum, mas aparece também no
discurso de outros dos sujeitos desta pesquisa. Utilizam estes fatos para
criar uma imagem masculina de homem trabalhador e, portanto, honesto
segundo as relações simbólicas estabelecidas pela masculinidade
hegemônica de Connell (1997, p. 39) – como maneira de argumentar
que o crime seria impensável. Em contraponto com sua fala anterior
sobre a acolhida que a comunidade teve ante sua acusação, Tarso
afirma: “olha, pensamento, caiu na cadeia o pensamento acabou, o
pensamento é só do marginal. Marginal. Quase todo. Ex-presidiário já
é... a vida é bem mais difícil assim”. Dessa forma, constata que a
modificação exercida pelo ato de enunciação de sua culpa por um crime
para sempre ficará marcada em sua constituição como sujeito, é um ato
performativo, alterou para sempre a realidade discursiva e factível de
sua vida.