UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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O surgimento do desejo fica, pois, suspenso à
busca, ao “re-encontro” da primeira experiência
de gozo. Mas já a partir da segunda experiência
de satisfação, a criança, tomada no
assujeitamento do sentido, é intimada a
demandar para fazer ouvir seu desejo. É,
portanto, conduzida a tentar significar o que
deseja. Ora, a mediação da nominação introduz
uma inadequação entre o que é desejado
fundamentalmente e o que se faz ouvir deste
desejo na demanda. É esta inadequação, aliás,
que dá a medida do impossível re-encontro do
gozo primeiro com o Outro. Este Outro que fez a
criança gozar, por mais que seja buscado e seu
encontro esperado, permanece inacessível e
perdido enquanto tal, devido à cisão introduzida
pela demanda (Dor, 1992, p. 146).
É nessa relação com o gozo e com o a mais que podemos
encontrar um início de teorização para o que se passa na violência
sexual, caracterizando, assim, um desejo transgressor por um objeto que
não necessariamente vai encaixar-se em um quadro de normatividade.
A interdição do incesto é entendida como o paradigma de limite
– que é comumente referido como forclusão na tradição Lacaniana –, o
que diferencia a ordem do caos e representa a possibilidade de que, entre
um impulso e sua satisfação, se interponha algo, abrindo espaço para o
desenvolvimento de um aparelho mental que opere com representações
(Faiman, 2004, p. 22), assim como também opera a possibilidade do
sujeito de adentrar o registro simbólico, ascendendo, então, ao que nos
referimos por cultura e civilização.
Mesmo após o abandono da teoria da sedução na etiologia das
neuroses, a psicanálise continua utilizando conceitos como o de pulsão
de morte para se referir à agressividade, ao sadismo e à destrutividade
do sujeito (principalmente nos textos de 1920 e 1923). Entretanto, o
papel estruturante das experiências externas e do trauma nunca foi
abandonado (Fagundes, 2004, p. 30). A apropriação destas estruturação
externa é realizada por Butler (1997) através de suas teorizações acerca
sujeito e a linguagem. O gozo é visado num esforço de reencontro através do signo, e portanto
já falha pela impossibilidade de se atingir o objeto já perdido através do signo. Resultando em
uma diferenciação entre necessidade, prazer, desejo e finalmente o gozo. (Kaufman, 1993; Plon
& Roudinesco, 1998)