UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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Há aqui a sugestão de que não é necessariamente um dado da
realidade que aparece nas situações de violência sexual, mas um
componente Imaginário, entrelaçado ao Simbólico, que guia as ações,
posturas ou reações ante a possibilidade da ocorrência deste crime: “este
lenguaje estructura las acciones y las respuestas físicas tanto como las
palabras y las formas, por ejemplo, los sentimientos de poderío del
posible violador y nuestro generalizado sentimiento de parálisis cuando
nos amenazam com la violación” (ibid., p. 67). Tal ponto tem o objetivo
de destrinchar o que se passa não só no social, mas na questão da
subjetividade destes sujeitos:
Un violador sigue un guión socialy representa
estructuras convencionales, genéricas, de
sentimiento y acción que buscan envolver a la
mujer blanco de la violación en un diálogo que
está sesgado en contra de ella. La habilidad de un
violador para acosar verbalmente a una mujer,
para exigir su antención, e incluso para atacarla
físicamente depende más de cómo se posiciona a
sí mismo socialmente en relación con ella que de
su supuesta fuerza física superior. Su creencia en
que teiene más fuerza que una mujer y que la
puede usar para violarla merece mayor anaálises
que el hecho putativo de esa fuerza, porque la
creencia a menudo produce como efecto el poder
masculino que pareciera ser la causa de la
violación. (Marcus, 1992, p. 67).
Essa é uma maneira de fazer jus à recomendação de Lacan de
que o psicanalista se junte a seu tempo, à subjetividade de sua época, ao
aproximar o psicanalista da política, como um dever de saber, um dever
de ato (Couto, 2005, p. 11).
Ainda tratando de conceitos de origem psicanalítica, a repetição
aparece como sendo uma das condutas marcantes no campo da violência
(tanto doméstica quanto sexual). Couto afirma que as condutas que
terminavam em violência doméstica e das quais mulheres eram vítimas
muitas vezes se repetiam em seu histórico familiar, na sua relação com
parceiros diferentes – reiteradas por diversas queixas nas delegacias da
mulher –, analisando que este teor inconsciente da repetição necessita de
uma intervenção capaz de barrá-la (Couto, 2005, p. 15). A autora afirma
ainda que