UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

dirige hacia un objeto exterior y constituye el único elemento presente
en la crueldad primitiva del niño” (Laplanche & Pontalis, 1967, p. 328).
A pulsão de dominação aparece pela primeira vez em 1905 nos
escritos Freudianos e não é compreendida como uma pulsão que teria
como alvo o sofrimento do outro – na verdade, parece simplesmente não
levar o outro em conta – e, portanto, é independente da sexualidade. Em
1913, ao fazer a relação da pulsão de dominação com a fase anal-sádica
do desenvolvimento psicossexual, Freud estabelece uma relação da
pulsão de dominação com o sadismo e indica que apenas quando esta
está a serviço da sexualidade é que pode, então, ser chamada de sádica
(Laplanche & Pontalis, 1967, p. 328).
Com a publicação de “Mais além do princípio do prazer” e a
introdução da pulsão de morte, o problema de uma pulsão específica de
dominação se coloca de maneira diferente. Portanto, a relação com o
sadismo se vê completamente modificada, uma vez que, ao não mais
estar atrelada à pulsão de dominação, o sadismo toma sua face mais
reconhecida ao estar relacionado com a destruição, tema recorrente da
pulsão de morte. A partir deste momento, a pulsão de dominação figura
como algo de que o sujeito se utiliza para controlar a excitação, seja esta
advinda de suas próprias pulsões ou do exterior (Laplanche & Pontalis,
1967, p. 329).
A pulsão de destruição muitas vezes é utilizada por Freud no
mesmo sentido que pulsão de morte, mas pulsão de destruição tem o
sentido de pulsão de morte aplicada à experiência psicológica e
biológica, assim como pulsão de morte aplicada ao mundo exterior.
Freud também se utiliza do termo pulsão de destruição para delimitar o
fim da pulsão de morte, visto que a pulsão em geral é considerada um
conceito limítrofe em psicanálise, na medida em que faz uma necessária
imbricação entre a vida psíquica e o exterior ao sujeito. Entende-se que
a pulsão de destruição se refira aos efeitos mais acessíveis e manifestos
da pulsão de morte, em especial pela dificuldade que teve Freud de dar
exemplos que conseguissem especificar de maneira completa a pulsão,
tornando este um conceito limite de um conceito que em si é definido
por limites (Laplanche & Pontalis, 1967, p. 331).
Freud sempre criticou teorias das pulsões que fizessem a
tentativa de uma catalogação. Afirmava que existem tantas pulsões
quantas atividades humanas, sendo apenas possível que se analise a
própria pulsão para que se compreendam os fatores decompostos da
pulsão. Estes fatores, ou componentes, são interligados e se relacionam
tanto com o corpo do sujeito quanto com o objeto alvo, mesmo que de
maneiras diferentes.
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