UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ... - CFH - UFSC

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verifica-se também um fim à supressão das
paixões más, e os homens perpetram atos de
crueldade, fraude, traição e barbárie tão
incompatíveis com seu nível de civilização, que
qualquer um os julgaria impossíveis (Freud, 1974
[1906], p. 316).
Porém, ainda assim o Estado também pratica violências
sancionadas por sua própria estrutura e pela própria manutenção da
mesma, como no caso do encarceramento. Isso coloca um paradoxo para
os sujeitos que aí vivem, portanto
Não se deve objetar que o Estado não pode absterse
de praticar o mal, de uma vez que isso o
colocaria em desvantagem. Não é menos
desvantajoso, em geral, para o indivíduo,
conformar-se aos padrões de moralidade e absterse
de uma conduta brutal e arbitrária; e poucas
vezes o Estado prova ser capaz de indenizá-lo
pelos sacrifícios que exige (Freud, 1915 p. 316).
O movimento civilizatório se apresenta na obra de Freud como
uma constante em seu pensamento, desde suas inspirações arqueológicas
até seus interesses na religiosidade. É certamente um dos tópicos que
aparece com grande frequência em seus escritos, seja nos textos ditos
antropológicos de Freud, seja naqueles em que fala dos mitos fundantes
de nossa sociedade. Ao se confrontar com os horrores da primeira guerra
mundial, Freud tenta explicar como sujeitos pacíficos e considerados
normais dentro de suas sociedades conseguem cometer grandes
atrocidades quando colocados em situações de guerra. Em sua reflexão,
acaba por conceber que, em seu fazer clínico, também encontrava estas
tendências e, assim, postula que
Na realidade, não existe essa ‘erradicação’ do
mal. A pesquisa psicológica - ou, falando mais
rigorosamente, psicanalítica - revela, ao contrário,
que a essência mais profunda da natureza humana
consiste em impulsos instintuais de natureza
elementar, semelhantes em todos os homens e que
visam à satisfação de certas necessidades
primevas. Em si mesmos, esses impulsos não são
nem bons e nem maus. Classificamos esses
impulsos, bem como suas expressões, dessa