revista CONT A nr. 9/2012 - Liviu Ioan Stoiciu

More documents

Recommendations

Info

asecolului XIX, provin din aceste amintiri. Despre constituirea „Junimii” şi primele şedinţe de cenaclu în casa lui Vasile Pogor, despre discuţii aprinse, critici acide, prelegeri publice şi descoperiri de talente, despre ironii, glume şi „ziceri” memorabile, despre Eminescu, Creangă şi Slavici, despre banchete, întâlniri, polemici şi inamiciţii, toate le aflăm din povestirile, antologiile şi portetele celui care s-a ocupat mereu de „bucătăria” societăţii. Fără a fi un scriitor prolific, de calibrul tatălui său, de pildă, sau de talia colegilor de generaţie (unii deveniţi, se ştie, „clasici” ai literaturii), Iacob Negruzzi a lăsat posterităţii pagini cvasimemorialistice care egalează importanţa altora, nescrise. Ele oferă, pe lângă multe altele, instantanee în sepia din viaţa Iaşiului de altădată, întro Românie care se clădea, atunci, din mers. Angelo Mitchievici, Decadenţă şi decadentism (Curtea Veche, 2011) Tânărul universitar şi critic literar Angelo Mitchievici a dat prin studiul despre decadenţă un tom masiv, dens şi bine articulat, care va fi greu de egalat, de nu imposibil. La origine teză de doctorat, cele peste 580 de pagini analizează impactul românesc al fenomenului, pornind de la teoretizările occidentale ale secolului XIX, în special franceze, trecând prin textele unor Ilarie Chendi, Dobrogeanu-Gherea, Gheorghe Savul, Elena Bacaloglu-Densuseanu şi Izabela Sadoveanu, foarte puţin cunoscute, dar şi prin cele ale criticilor interbelici consacraţi (Lovinescu- Perpessicius-Călinescu). Decupajul literar, pe care e profilat volumul, porneşte de la poezia romantică, trece prin cea simbolistă (cea mai generoasă etapă) şi sfârşeşte în epica de tip Ion Vinea şi Mateiu Caragiale, după scurte opriri în teatrul şi cinematografia de profil. Fiind inseparabile, decadenţa ca direcţie filozofică şi decadentismul ca direcţie estetică sunt proiectate aproape exhaustiv pe o imensă plajă artistică şi teoretică, pe care foarte uşor am putea-o considera ca pe-o abordare inedită a întregii modernităţi literare româneşti. Nicolae Turcan, Credinţa ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiţiei (Eikon, 2011) După convingătoarea carte despre „excesul” cioranian şi după o alta despre „mărunţişuri” teologice, eseistul Nicolae Turcan se legitimează cu o antologie de texte publicistice pe tema credo-ului ortodox, în relaţie cu modernitatea culturii laice şi cu Tradiţia Bisericii. Atins deopotrivă de morbul filosofării libere şi de cel al pietăţii creştine, fidele unui anume tip de perspectivă, discursul autorului urmăreşte, în speţă, două lucruri: să demonstreze că „failibilismul credinţei” e inadecvat interiorităţii, unde opţiunile ţin de fine şi profunde mişcări spirituale, şi că proclamatul relativism al gândirii moderne nu a reuşit să cucerească reduta hermeneuticii christice. Volumul reprezintă, până la urmă, o mărturie necesară şi curajoasă a unui intelectual credincios, în propria-i cetate. 220
“Vine demonul galben în salon. Surâde. Îți ascultă sângele prin tinichele. Brusc vezi pleava cutreierându-ți anii. Brusc răsar în aer păpuși bucălate. Fac piruete. Fac reverențe. Fac gesturi obscene....” Milaroza Când noaptea stivuiește lingouri trece luna printre mitocanii flegmatici, Când noaptea stivuiește lingouri trece doamna Claudia Milaroza, merge pe stradă privindu-și umbra rochiei pe ziduri ca pe o floare a hazardului. - Există un atlet longilin care aleargă în fuleu de la 5 a.m. pe cheul vânăt și gol ca o pistă de aeroport. Trece doamna Claudia Milaroza printre cadrane și cabluri, printre trabajadores bucăți de soare cad pe acoperișul spălătoriei pietrele se încalecă și gem sub pantofii stacojii. În urma ei roiuri de frunze se fac roiuri de oglinzi foșnitoare – merită să le asculți așa cum auzi în fiecare dimineață ușa trântită în spatele tău. - Există pachebotul care pleacă fără un pasager la Palma de Mayorca într-o după-amiază de septembrie. Trece doamna Claudia Milaroza un trepied își amintește o cameră foto o cameră foto își amintește o pereche de miri. Prin ninsorile uitării “ – Zâmbiți vă rog! “ Se cunună pustiul cu scara de aur. - Există vilegiaturiștii de pe continent care ciocnesc pahare de cocteil în separeurile de sticlă din Piața Santa Catalina. Doamna Claudia Milaroza locuiește în celule mistuitoare 221 un poem de IonPotolea
Page 1 and 2:
Radu Aldulescu Lucian Alecsa Adrian
Page 3 and 4:
CUPRINS 3 - Anul Caragiale? O „ac
Page 5 and 6:
3 „ Petele de pe conştiinţă ş
Page 7 and 8:
“Redusă la gastronomic, discuţi
Page 9 and 10:
două pisici („una învîrteşte
Page 11 and 12:
Costică Parigoridi¸ e acelaşi cu
Page 13 and 14:
prin apele plînse de nimeni, unde
Page 15 and 16:
- Despre ceea ce istoricii literari
Page 17 and 18:
debutat în 1982 în Amfiteatru obl
Page 19 and 20:
să(-i) citesc: auzind despre ei sa
Page 21 and 22:
literară. Optzeciştii au fost tâ
Page 23 and 24:
și ,,oralitate ironică”. Aceast
Page 25 and 26:
conduc pe o cale a celor aleşi, cu
Page 27 and 28:
soi de inerţie a creativităţilor
Page 29 and 30:
ce aparţin lirismului ermetic. Pe
Page 31 and 32:
- Cum caracterizaţi, pe scurt, lit
Page 33 and 34:
Universitare. Frecventam biblioteca
Page 35 and 36:
liniştită pe o ureche că are lib
Page 37 and 38:
- Cînd se întâmpla asta? întreb
Page 39 and 40:
afumate, cu frontispicii purând ur
Page 41 and 42:
conformitate cu învăţăturile...
Page 43 and 44:
nu vor mai avea prea curând ocazia
Page 45 and 46:
le vedeau coborând panta la contai
Page 47 and 48:
adidaşi în zece secunde, ca un po
Page 49 and 50:
O vânătoare de câini maidanezi p
Page 51 and 52:
pese de Andreea şi nici de lumea a
Page 53 and 54:
unei lumi demult apuse. prima nebun
Page 55 and 56:
sub cerul liber - ei da ţi-ar prin
Page 57 and 58:
„Luminează-te şi vei fi, voieş
Page 59 and 60:
ei au să-ţi sărute picioarele!/
Page 61 and 62:
Un alt element comun între „Iov
Page 63 and 64:
Invitatul revistei „Poezia, pentr
Page 65 and 66:
celule moarte, ce se vor pierde în
Page 67 and 68:
divină pentru sufletele noastre,
Page 69 and 70:
„Şi-n lumea poeţilor, precum î
Page 71 and 72:
acest lucru? Cît de utilă social
Page 73 and 74:
chircit şi leoarcă de transpiraţ
Page 75 and 76:
par fericit vine dracul şi mă dez
Page 77 and 78:
„Între Don Quijote şi cei cumin
Page 79 and 80:
cârcoteală raţionalist-ascetică
Page 81 and 82:
„Atunci, copilul tăcu şi se nă
Page 83 and 84:
sfera esteticului şi de asta de ce
Page 85 and 86:
viaţă, aşa că acesta a fost anc
Page 87 and 88:
asemenea cartea primi şi un premiu
Page 89 and 90:
Toma scria lucruri neînţelese pen
Page 91 and 92:
Toate femeile de pe insulă l-au vi
Page 93 and 94:
totuşi, pahar, încăpeau cam cinc
Page 95 and 96:
numele lui Toma Penescu a fost dat
Page 97 and 98:
ţărm acostă un vas de croazieră
Page 99 and 100:
înfricoşează pe om, îl transfor
Page 101 and 102:
Pentru că o pasăre cîntă de jal
Page 103 and 104:
Toma Penescu spre un ipotetic orizo
Page 105 and 106:
muzeu la ora nouă dimineaţa şi a
Page 107 and 108:
Privi mai îndeaproape fotografia e
Page 109 and 110:
A doua zi, însă, în unul din zia
Page 111 and 112:
copiii care mai treceau uneori pe i
Page 113 and 114:
17. Ai auzit de luna Zadar?, îl î
Page 115 and 116:
Nu, femeia nu-l recunoscu pe Toma.
Page 117 and 118:
Va spune ceva la poliţie? Nu, nu v
Page 119 and 120:
Poate că era chiar Helga, da, da,
Page 121 and 122:
de exemplu, se nasc cu această abu
Page 123 and 124:
Se opri glonţul în aer ca şi cum
Page 125 and 126:
pot deveni agresive sau halucinator
Page 127 and 128:
La rând Lumina se aducea în vagoa
Page 129 and 130:
literaturii franceze şi româneşt
Page 131 and 132:
teologie?“. „Nu cred, pentru c
Page 133 and 134:
omânească au fost mai mari decât
Page 135 and 136:
Ca spiritualist necredincios, afirm
Page 137 and 138:
Dacă la Bacovia tristeţea este un
Page 139 and 140:
cianura de pe marginea paharului. I
Page 141 and 142:
“De ce nu putea exista un postmod
Page 143 and 144:
Se pare că a mai rămas ceva din e
Page 145 and 146:
Ninsoare „E mai lucioasă roua cu
Page 147 and 148:
S-o ştergi spre munţi şi nu priv
Page 149 and 150:
Intră în rol, se înfruntă cu di
Page 151 and 152:
„nevăzutelor”. Este necesar ş
Page 153 and 154:
Am decupat un segment ilustrativ di
Page 155 and 156:
nu este doar alcătuitoare, formal
Page 157 and 158:
După ce a dat înconjurul dependin
Page 159 and 160:
De asemenea, pe o foaie puțin moto
Page 161 and 162:
semnătura pe documentul de renunț
Page 163 and 164:
avut o soartă mai bună, ca, de al
Page 165 and 166:
Dintr-o altă poveste „Această d
Page 167 and 168:
şi bate potcoave în mai toate pra
Page 169 and 170:
Ea se ridică din pat şi se duce l
Page 171 and 172: lui bogată îl face şi mai curios
Page 173: Neamţ, 2003). Iar recent, într-o
Page 176 and 177: dobândite de monografia aceluiaşi
Page 178 and 179: BACOVIA, spre deosebire de formula
Page 180 and 181: cumpănă şi a "rateurilor origina
Page 182 and 183: e un inadaptabil al . Adaptaţii er
Page 184 and 185: am pus o carte în zid am pus o car
Page 186 and 187: amiaza mi l-a şters din minte sau
Page 188 and 189: „Era de departe cel mai credibil
Page 190 and 191: nu cred că l-a bănuit cineva, din
Page 192 and 193: ultimul domiciliu în ţară, în B
Page 194 and 195: 192 „Nichita Stănescu a trecut d
Page 196 and 197: suntem „asaltaţi”, noi, citito
Page 198 and 199: pietre şi tac, / iau cuvintele şi
Page 200 and 201: Bibliografie 1. Matei Călinescu -
Page 202 and 203: smulse de furtuna de ieri, convers
Page 204 and 205: locuim singurătatea nefericitului
Page 206 and 207: Starea de frică Toată haita se st
Page 208 and 209: să vezi cum apa se-ncheagă pe sco
Page 210 and 211: dansului. Când toba opri cavalcada
Page 212 and 213: ucata din Chiriana. I-au spus docto
Page 214 and 215: Poem cu bere neagră & Albă ca Ză
Page 216 and 217: domnii aruncau spre cer săbii din
Page 218 and 219: dintre protagoniști se recunoștea
Page 220 and 221: pastorală, solară, de factură cl
Page 224 and 225: îmbracă schelete, ticluiește con
Page 226 and 227: Spiritualitate Jurnalul unei asceze
Page 228 and 229: Nerăpitor fiindu-ne gîndul, neîn
Page 230 and 231: Iarnă grea în ţara mea „Când
Page 232 and 233: Recenzii Un haijin român: Mircea P
Page 234 and 235: clipe unice de viaţă, pe ritmul
Page 236 and 237: care îţi oferă prilejul “de a
Page 238 and 239: Un fel de eseu erotic pare a fi cap
Page 240 and 241: judiciare, „rahaturile alea de sp
Page 242 and 243: m-ai prins decis de mână./Luntra
Page 244 and 245: „de fapt numai înăuntru fiind p
Page 246 and 247: (Caz); paradisul etnic autohton:
Page 248 and 249: viaţă, personajele primesc nume c
Page 250 and 251: dinspre uitarea iubitei. Îmi alerg
Page 252 and 253: zicem, ca arie de răspândire. În
Page 254 and 255: planner, unul dintre ei, pentru a s
Page 256 and 257: Eroii celor două romane vin din sp
Page 258 and 259: ieşirile ei cu bărbaţii. Că n-a
Page 260 and 261: Altfel de purgatoriu DEBUT Versuri
Page 262 and 263: cum dai mereu timpul înapoi la sf
Page 264 and 265: Pictorul Petru Diaconu Cel puţin t
Page 266 and 267: sută de documente, etalate în să
Page 268 and 269: ale artistului au atras atenţia co
Page 270 and 271: EVENIMENT Premiul naţional de poez
Page 272 and 273:
volum pentru că este necunoscut ap
Page 274 and 275:
Un om din Anzi: Omar Lara Când în
Page 276 and 277:
Unele poeme concepute de Omar la ac
Page 278 and 279:
Să plecăm, mamă să plecăm înt
Page 280 and 281:
Eu mamă mă privesc în tine îns
Page 282 and 283:
îndopați în grăsime de slănin
Page 284 and 285:
în timpul nopților de vară dar e
Page 286 and 287:
în publicaţiile-tomberon, unde in
Page 288 and 289:
Dilema veche, 22 februarie 2012. Di
Page 290 and 291:
să spună nimic despre vreun perso
Page 292:
eroine. Marginea lumii s-a răzbuna
show all

revista CONT A nr. 9/2012 - Liviu Ioan Stoiciu

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?