Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

108
DE$TEPTAREA DISPOZ]TIEI AFECTIVE
S 17. Caracterizarea preliminara a
fenomenului
dispoziyiei afectiue: dispozipia afectiud ca mod
fundamental al Dasein-ului, care ii conferd Dasein-ului
co ns istenyd ;
i p o s i b i litate
O persoani cu care suntem impreuna este cuprinsa de tristege. Oare
inseamni. acest lucru doar ca persoana respectivi se afla intr-o stare determinata
de o anumita triire - pe care noi nu o avem -, in timp ce restul
rimine neschimbat? Sau ce se intAmpli in aceasti situatie? Omul intristat
se inchide in sine, devine inaccesibil, {ira a avea insa o atitudine distanta
faga de noi; ne devine inaccesibil si nimic mai mult. Noi continuam, desigur,
sa fim impreuna cu el ca mai inainte, ba chiar ne intAlnim cu el
poate mai des decAt inainte si incercim sa fim mai prietenosi; nici comportamentul
siu faga de lucruri gi fagi de noi nu se schimba cu nimic.
Totul este la fel ca inainte, si totusi altfel; dar nu numai intr-o privinta
sau intr-alta, ci independent de faptul ci, ceetl ce facem si lucrurile de care
ne preocupam ramAn aceleasi,felul in care lWie) suntem impreuni diferi.
Acesta nu este un efect ce decurge din dispozi;ia afectiva a tristetii, prezenti
in el, ci este ceva ce tine de faptul ci este trist.
Ce inseamna insi ci, fiind astfel dispus afectiv, el este inaccesibil? Felul
[100] in care noi putem fi impreuna cu el si el impreuna cu noi s-a schimbat.
Tristetea sa este constitutivi acestui ,,cllm" (felului de a fi impreuni). Ne
contamineaza si pe noi cu acest mod al siu de a fi, lira ca noi si trebuiasca
in mod necesar sa fim tristi la rAndul nostru. Faptul de a fi impreuna al
Dasein-ului nostru este diferit, dispozitia sa afectivi s-a schimbat. Daci
privim mai atent acest exemplu - pe care nu-l vom analiza mai departe
aici - se videgte ci dispozitia afectiva nu este in nici un caz ceva lS.untric,
aflat in sufletul celuilalt (oricum am intelege acest suflet), 9i cu atAt mai
putin ceva aflat alituri, in sufetul nostru. Prin urmare, singurul lucru
care trebuie spus 9i pe care il vom spune acum este ci aceasta dispozitie
afectiva acoperi totul; nu este in nici un caz inauntrzz, cuprinsa intr-o
interioritate din care se arati numai privirii, si de aceea exe lafel de pupin
in afard. Dar atunci cum si unde este ea? Dispozitia afectivl nu este o
fiintare care apare in suflet sub forma unei triiri, ci felul de a fi impreuni
al Dasein-ului nosrru.
Dar si ne gAndim si la alte posibiliti.gi. Un om bine dispus - cum spunem
de obicei - aduce buni dispozitie. Oare, in acest caz, el genereazi o