Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

t22
DE,STEPTAREA DISPOZITIEI AFECTIVE
acestei cautiri? Trebuie mai intii sa redevenim interesanti pentru noi
insine? De ce trebuie si facem asta? Oare pentru ca am devenit pentru noi
ingine plictisitori? Trebuie oare ca omul si devini plictisitor pentru el
insugi? Oare de ce? Oare ceeA ce se inthmpld, in uhima instaruta, in priuinla
noAstrii, nu este
faptul ca o plictiseald profundd freamatd in abisurile Das
e i n-ului ca o ceald tacuta purtata de uknt dintr-o parte intr-aha?
PAni la urmi, nu avem nevoie de nici o diagnoza ori prognozi culturala
pentru a caracteriza situatia noastrl actuali, pentru ci ele nu fac deci.t
s5. ne aseze intr-un rol si sa ne dispenseze de noi insine, in loc sI ne ajute
11161 sa ne regisim. insa cum ar trebui si ne gisim pe noi insine - printr-o
introspectie sterili, prin acea detestabila sondare gi examinare a fenomenelor
psihice, care intrece astizi orice limiti? Sau ar trebui sa ne gisim in
asa fel incAt si ne fim redayi noua insine si, mai precis, si ne fr.m redati
intr-un asemenea fel inc6.t sd. reruuntam la noi ingine, si renuntim a deveni
ceea ce suntem?
Prin urmare, nu ne este permis sa continuam sa flecirim despre noi,
asa cum face fiIozofiaculturii, si cu atd.t mai putin si. fugim dup5. noi insine
mAnagi de curiozitatea psihologiei, ci trebuie sa ne gisim intr-o asemenea
manieri incAt sl ne legam de Dasein-ul nostru, iar acesta, Da-sein-ul, si
devini pentru noi singurul indispensabil.
Ne vom gisi insi pe noi prin apel la acea plictisealA profundA, pe care
poate nimeni dintre noi n-o cunoaste in prima instanti? Si este oare
aceast;" plictiseala profundS., atit de problematicL, dispoziyia afectiuafundamentala
pe ctre o cdutam ;i care trebuie depteptatd?