Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

A TREIA FORMA A PLICTISELII
avem in vedere atunci cind spunem ci ii este cuiva urAt, simgindu-se cuprins
de plictis este ceea ce se extinde pAni la graniga care cuprinde fiingarea in
intregul ei, luAnd forma focalizarii Dasein-rlui asupra singularitigii originare
a posibilizarii sale. Acestfapt de a ldsa pradd golului cdre ne expune uttstitdfii.
impreuni cu faptul dr a yine in loc care focalizeazd este modul originar in
care ne determina afectiv acea dispozitie pe care o numim plictiseala.
S 32. Caracterul temporal al plictiselii profunde
[21 8]
Cele doua momente structurale ale celei de-a treia forme de plictiseali
au fost astfel puse in evidenta, iar unitatea lor structurala a fost scoasa la
lumini. Am putut face acest lucru f),ri si ne referim vreun moment la
timp. Nici timpul care treneazi, nici cel incremenit, pe care ni-l rezervim
atunci cAnd ne plictisim, nu joaca vreun rol aici. Mai presus de toate, este
mai mult decAt evident ca in cadrul acestui fapt de a-i fi cuiva urAt, simgindu-se
cuprins de plictis, ceasul nu intri in discugie. Faptul de a te uita
la ceas isi pierde aici orice sens. insa nici faptul de a-gi rezerva timp sau
de a nu avea timp nu au aici vreo insemnitate. Si totusi, cu cit suntem
mai departe, in cadrul acestei plictiseli, de orice fel de utilizare a ceasului,
cu cAt ne este mai indiferent daca acum, cAnd cuiva ii este urAt, simtindu-se
cuprins de plictis, avem sau nu timp, cu cAt suntem mai dezinteresati
de orice aspect temporal, cu atAt suntem mai apropiagi de el, cu atat
ne miscS.m mai adAnc in esenta timpului, in cadrul acestui fapt de a-i fi
cuiva urAt, simtindu-se cuprins de plictis. Din ratiuni Pe care le vom
scoate foarte curAnd la lumini trebuie si ne limitim acum doar la o indicare
a ceea ce este temporal in aceasti a treia form5. de plictiseali. in mod
evident, e necesar acum sa facem toate eforturile pentru a ne indrepta atentia
asupra intregului fenomen, pentru a aduce la lumini caracterul temporal
al acestei forme profunde a plictiselii.
;i
a) $ubjugarea exercitati de orizontul simplu
intreit al timpului constituie caracterul temporal
al faptului de a fi li"sat pradi golului
Fiintarea se refuza in intregul ei. Cade intr-un soi de indiferenti. Totul
are la fel de multa sau la fel de pugina importanga. Fiintarea se retrage din