Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

CAPITOLUL II
intrebarea privitoare la lume ca inceput
al interogatiei metafrzice. Calea pe care o urmeazl"
investigatia noastrS. ;i dificultatile cu care se confrunti
42. (2. Calea cercetarii comparatiue a trei teze directoare:
teza ca piatra este lipsita de lume [weltlos], teza cd
animalul este indigent de lume [weltarm] si teza cd
omul este
fturitor de lume [weltbildend]
{2611 Vom incepe cu prima dintre cele trei intrebari, si anume cu intrebarea:
ce este lumeaiVom aborda chiar si acum aceasta intrebare expliciti ca pe o
intrebare ce pluteste liber, ivita asa, ca din senin. Deocamdati nu stim de
unde am putea primi un rS"spuns pentru ea. Ba, mai mult, daci ne uitim
atent, constatam ci nu stim nici macar cevizeazS, aceasta intrebare sau in
ce directie se misci interogarea noastra. Ca in toate cazurile de acest fel,
calea cea mai la-ndemhnd pentru o prima clarificare a acestei intrebiri
consti in a ne concentra asupra cuvintului si a istoriei cuuhntului,,lume"
si a urmiri istoria formarii conceptului pe care il contine. Am incercat sl
urmez aceasti cale in lucrarea intitulatl Despre esentd temeiuluit . Evident cL
expunerea conceptului de r6opoq, de murudus, de lume, pe care am oferit-o
acolo - si care se pistreazi, mai presus de toate, in limitele care i-au fost
trasate odati cu fixarea temei lucririi - nu poate face altceva decAt si ne
indice etapele caracteristice ale acestei istorii. Expunerea de acolo ne poate
insi servi la o primi orientare in privinta conceptului. Ceea ce a fost tratat
acolo nu trebuie doar expus mai concret si mai pe larg, ci trebuie completat
sau, mai curind, fundamentat mai intAi prin apel la istoria conceptului
l. Vom Wesen des Grundes, ed. a VI-a, Klostermann, Frankfurt a. M., 1973, pp.
23-27.