06.02.2020 Views

Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

Martin Heidegger - Conceptele fundamentale ale metafizicii

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

394

EXPUNEREA PROBLEMEI LUMiI

esecul ingelegerii comune, ci pentru a deveni mai vigilenti fagi de dificultatea

si de exigentele interne ale intelegerii corecte.

Voi schiga numai in linii mari acest exemplu. Printre altele, afr Dasein

inseamna a te raporta, ca fiintare, la fiintarea ca atare, in asa fel inc6.t

aceasra raportare e constitutiva fiintirii care esce Dasein-uI si pe care o

determinam ca existenla.

i433) Ce este Dasein-ul rezidi in cum este el, adici in felul in care exista.

Cviditatea l-Was+einl acestei fiintari, esenta sa, rezida in existenta sa (Fiinya

si rimp, p. 42). Orice raportare a omului ia fiingare este in sine posibila

numai in mlsura in care el poate ingelege non-fiintarea ca atare. Non-fiintarea

si nimicnicirarea sunt inreiigibile numai daci, in cadrul ingeiegerii,

Dasein-ul se raporteazi de la bun inceput ;i in chip fundamentalla nimic,

daci este mentinut deasupra nimicului. Este imperativ si ingelegem aceasta

putere l5.untrica a nimicuiui, tocmai pentru a putea lasa fiingarea si fie ca

fiintare, pentru a putea fi si pentru a putea avea fiingarea ca fiintare in

intreaga sa m5.rede. insi., atunci cind intelegerea comuna dL peste aceasti

expunere a raporturilor fundamentale ale Dasein-ului si ale existenqei sale

;i afii de nimic sau de faptul cd. Dasein-ul este mentinut deasupra nimicului,

nu aude altceva decA"t nimicul * care este cumva simpiu-prezent - 9i

nu ingelege nict Dasein-ul decit tot ca pe ceva simpiu-prezent. Prin urmare,

inrelegerea comuna trage de aici concluzia ci omul esre pur qi simplu

Drezenr in nimic. ca nu are proDriu-zis nimic, filnd. de aceea' el insusi

nimic. O filozofie care afirmi acest lucru este nihiiism pur si adversarul

inrregii culruri. Acest iucru este absolut corect daci lucrurile s'.mt intelese

in aceeasi maniera in care sunt ingelese articolele din ziare. Caci intelegerea

cor';una prir.este niinicui in chip izo/at si concepe Daseiri-ul ca pe un

lucru simpiu-prezenr menqinut in nimic, in loc sa vada ci aceasti mentinere

in nimic n'.i e o prorrielar- simolu-prezenta a Dasern-yiui rrrin raDort

cu iu: aii iucru sirnplu-piezent. ri rin moci fuaciamental in care l)tt-sein-ltl

ca aaare isi rernporaliz-eazi r):iti:r.a sa ie a fi. \iimicd rlu esie golui nimicaic

:are nu permire nici urul ir-rcru sa he prezenr. :i forta care ne resoinge

lrieici.r. .:irgura cafe r€ inrrinse in tiinta si ne permite si luim in stapanire

I) c: i r: - ui-:i nosrr'-i.

Daci oameni iireiiseru ii cniar bcsali r;rtrr;or cad riada in chip necesa.r

u;r:i asifei de irrerpre:aii :e oer.;e;:tes:e cu. roti;i sens.ii iuc:uriior, asta

iu d:r'r'ecesre decai ci. oc;ta i;: lius, inreiegerea cea r:ai aerspicace gi rnrirn;eaerea

cea n-la: incisivi- rinai inelcieilte ai'.tn;i c;,ni rlu are ic-'c. in

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!