Steirisches Jahrbuch für Politik 2003 - Steirische Volkspartei

marktwirtschaftliche Reformen, und die meisten Länder der „Dritten Welt“ sind auf dem
gleichen Wege, zum Teil aus neuen, realistischeren Überlegungen, zum Teil aber auch nur
deshalb, weil ihnen mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion jene Macht abhanden
gekommen ist, an die sie sich bisher lieber anlehnen wollten als an den Westen.
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Folge dieser Entwicklung ist eine Welt, in der es zwar nach wie vor riesige Probleme,
ja Katastrophen gibt, in der aber sowohl das freiheitlich-demokratische als auch das
marktwirtschaftliche Denken Riesensprünge nach vor gemacht haben. Zumindest auf den
ersten Blick haben sich die Staaten der Welt stark aneinander angeglichen, und das Stich-
wort, mit dem das am deutlichsten ausgedrückt wird, heißt „Globalisierung“.
Das ist allerdings ein schillernder Begriff, der Verschiedenstes in sich zusammen fasst
und schon deshalb nicht unumstritten sein kann. Natürlich steht bei seiner Bewertung
ebenso wie bei seiner Definition die wirtschaftliche Seite im Vordergrund. In dieser Bezie-
hung bedeutet Globalisierung die Weiterentwicklung der Weltwirtschaft nach marktwirt-
schaftlichen Regeln, als da sind freie Entscheidung der Nationalökonomien und der einzel-
nen Unternehmen über ihre Produktion und ihren Handel, freie Preisbildung auf weltweiten
Märkten, freier Austausch und freie Konvertibilität der Währungen; darüber hinaus weltwei-
ter Wettbewerb, weltweite Arbeitsteilung, weltweite Produktions- und Entwicklungsprozesse
und selbstverständlich auch weltweite Konzentrationen und Kooperationen.
Alles das ist durchaus nicht eindeutig zu beurteilen. Wirtschaftlich birgt die Globali-
sierung – entgegen verbreiteter Annahme – erhebliche Chancen in sich, auch für die
schwächeren, weniger entwickelten Ökonomien. Gefahren sind aber ebenfalls nicht von
der Hand zu weisen, besonders die Gefahr ungleicher Verteilung der Vorteile und damit
die Gefahr weltweiter Konflikte. Darauf wird noch zurück zu kommen sein.
Zuvor muss aber eine ganz andere, geistige Problematik zur Sprache kommen, die
eng mit der Globalisierung, ja eigentlich schon mit ihren kolonialen Vorstufen zusammen
hängt.
Die wirtschaftliche Entwicklung, von der hier die Rede war, hat nämlich fast zwangs-
läufig auch Konsequenzen für das Zusammenleben, ja für die Gefühls- und Gedankenwelt
der an der Globalisierung beteiligten Menschen. Die ökonomisch schwächeren Völker wer-
den mit wesentlichen, vor allem amerikanischen Denk- und Verhaltensweisen konfrontiert,
die westliche Form des Produzierens ruft Schritt für Schritt auch Folgen für ihr gesell-
schaftliches Leben hervor. Naturwissenschaft und Technik, ohnehin nach weltweit gültigen
Regeln und Gesetzen lebend, treten immer mehr in den Vordergrund. Und die modernen
Massenmedien, von den allermodernsten Informationstechniken gänzlich abgesehen, tun
noch das Ihrige dazu.
Völker, die solchen Egalisierungskräften ausgesetzt sind, mögen darauf durchaus
unterschiedlich reagieren. Dass viele von ihnen zutiefst irritiert sind, ja dass sie sich sogar
in ihrer kulturellen Identität gefährdet fühlen, darf aber niemand überraschen und hat – je
länger desto besser – natürlich auch seine politischen Folgen.