Steirisches Jahrbuch für Politik 2003 - Steirische Volkspartei

Kultur und Wirtschaft –
Was bringt „Graz 2003“? Michael Steiner/Gerold Zakarias
Was heißt: „Was bringt’s“?
In der Diskussion um Sinn und Zweck eines kulturellen Großereignisses wie „Graz
Kulturhauptstadt Europas 2003“ wird die Frage nach den Wirkungen in einer ersten (all-
täglichen und damit auch oft unbedachten) „Was bringt’s“-Frage geäußert. Wird die Frage
derart gestellt, ermöglicht die Ausdrucksweise „bringen“ im Sinne von „er- bzw. einbrin-
gen“ zunächst einmal verschiedene Deutungsmöglichkeiten. Hier sei auf ein paar gängige
Interpretationen verwiesen:
– Zunächst kann auf alle erdenklichen Wirkungen – wie Kunstgenuss, Bildungswert, Pres-
tigewert, Motivationsschub, Beschäftigung, touristische Belebung (samt dabei auch
auftretender negativer Elemente wie verbundene Kosten, Überbelastung der Infrastruk-
tur, Belästigung durch unerwünschte Kunstdarstellungen bzw. Bauten, übermäßige
Touristenströme etc.) – verwiesen werden und dabei ein Überschuss (möglicherweise
auch ein Defizit) anfallen.
– Es können auch nur die „positiven“ Elemente aufgelistet und berechnet werden (bei
aller Subjektivität dessen, was als positiv anzusehen ist).
– Es können auch nur die rein ökonomischen, letztlich oft nur die in Geld bewertbaren
Überschüsse bzw. Defizite gemeint sein.
Dies alles kann erweitert werden um die Frage „Für wen?“: die Bevölkerung von Graz,
der Steiermark, von Österreich, ganz Europa. Möglicherweise auch Teilmengen davon: Die
Kunst- und Kulturinteressierten, die Künstler, bestimmte Wirtschaftssektoren (Tourismus,
Handel, Bau), der Finanzreferent (von Graz, der Steiermark, von Österreich ...).
Diese Eingangsbemerkungen verweisen bereits darauf, dass selbst im Alltagsge-
brauch die Frage „Was bringt’s?“ sehr leicht zu Missverständnissen (gewollten und unge-
wollten) führen kann. Bei Kunst und Kultur kann dies im Vergleich zu sonstigen Großereig-
nissen noch viel eher geschehen. Zunächst, weil die subjektive Bewertung besonders stark
divergiert, dann aber auch, weil Kunst und Kultur spezielle ökonomische Eigenschaften
besitzen: Meist ist Kunst ein „öffentliches Gut“ mit starken externen Effekten, wodurch die
Anbieter nicht den gesamten Nutzen der „Kunden“ lukrieren können; Nachfrage nach ihr
reagiert schwach auf Preisänderungen; ihre Produktion ist mit großen Unsicherheiten
betreffend die Verwert- und Vermarktbarkeit verbunden.
Diese besonderen Eigenschaften führen dazu, dass Kunst und Kultur im Allgemei-
nen, eine Großveranstaltung wie Graz 2003 im Speziellen, nicht „über den Markt“ finan-
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