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Escritos diversos - Banco de Reservas

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<strong>Escritos</strong> <strong>diversos</strong> Emiliano Tejera<br />

<strong>de</strong>rechos, sin invadir los ajenos, y solo en el caso <strong>de</strong> existir la antropofagia, aceptada por todos, sería<br />

preciso que la ley dijera quién <strong>de</strong>be <strong>de</strong>vorar a quién y en qué condiciones y circunstancias. Esos restos,<br />

por más que parezca una puerilidad el <strong>de</strong>cirlo, solo pertenecen a ojeda, y ojeda <strong>de</strong>terminó con absoluto<br />

<strong>de</strong>recho el sitio en que <strong>de</strong>bían reducirse a cenizas. nadie, ni aún sus mismos here<strong>de</strong>ros, podía,<br />

sin causas gravísimas, modificar esa voluntad, que no era contraria a las leyes ni causaba perjuicios a<br />

terceros. y si hace pocos años se exhumaron esos restos, o lo que <strong>de</strong> ellos se pudo encontrar, fue porque<br />

el sitio en que estaban había llegado a ser impropio para tenerlos <strong>de</strong>bidamente. ojeda había contado<br />

reposar en un templo que todos respetasen: el templo se convirtió en escombros, y los escombros fueron<br />

teatro <strong>de</strong> cuantas sucieda<strong>de</strong>s pue<strong>de</strong>n imaginarse. Aún hoy día que ese sitio está cercado y libre <strong>de</strong><br />

profanaciones no es a propósito para que en él se encuentren <strong>de</strong>spojos humanos. causa tristeza saber<br />

que Don Bartolomé colón se halla en ese lugar. Sobre su tumba, que su solo nombre haría notable,<br />

no hay sino enreda<strong>de</strong>ras silvestres, y en vez <strong>de</strong> ruegos al Altísimo por el eterno <strong>de</strong>scanso <strong>de</strong> los que allí<br />

terminaron la jornada <strong>de</strong> la vida, solo se oyen <strong>de</strong> cuando en cuando en aquel triste lugar blasfemias<br />

atroces, carcajadas a <strong>de</strong>stiempo o la charla incoherente <strong>de</strong> los que por la persistencia en un tema, el<br />

mundo llama faltos <strong>de</strong> razón.<br />

Dicen muchos que teniendo por objeto esa traslación <strong>de</strong> restos honrar más a ojeda <strong>de</strong>be consentirse<br />

en ella: que nosotros no po<strong>de</strong>mos hacer nada ahora por el audaz aventurero y que quizás nada<br />

haremos en ningún tiempo. Pue<strong>de</strong> ser así. Pero en primer lugar nosotros no sabemos si a ojeda le<br />

agradaría más <strong>de</strong>scansar en maracaibo, honrado, que en Santo Domingo olvidado, y no sabiéndolo<br />

no po<strong>de</strong>mos contrariar su voluntad expresa, y en segundo lugar si fuéramos a aceptar como buena la<br />

teoría <strong>de</strong> que los restos <strong>de</strong> los hombres ilustres <strong>de</strong>ben estar don<strong>de</strong> puedan erigírseles monumentos<br />

más grandiosos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego <strong>de</strong>bemos disponernos a entregar los <strong>de</strong> los pocos hombres célebres que<br />

<strong>de</strong>scansan en nuestro suelo. Bartolomé colón, Rodrigo <strong>de</strong> Bastidas, Gonzalo Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> oviedo,<br />

el obispo Bastidas saldrían, si fuera posible obtener sus restos, <strong>de</strong>l recinto <strong>de</strong> nuestros templos y<br />

<strong>de</strong>l país, porque nosotros somos pobres, y cualquiera otra nación pue<strong>de</strong> honrar más su memoria,<br />

erigiéndoles monumentos más o menos ricos. Hasta el mismo Don cristóbal colón se alejaría <strong>de</strong> su<br />

amada Española. Está en ella, porque así fue su voluntad, favorecida por la Provi<strong>de</strong>ncia; pero si esta<br />

razón <strong>de</strong>be ce<strong>de</strong>r ante la <strong>de</strong> la posibilidad <strong>de</strong> que otros lo honren con monumentos más valiosos, en<br />

cualquier momento <strong>de</strong>bemos entregar sus restos, si a los Estados unidos, España, italia o cualquiera<br />

<strong>de</strong> las naciones <strong>de</strong> Sudamérica se les antojase levantarle un monumento más grandioso que el que<br />

nosotros pudiéramos erigirle. Todas son más ricas que nosotros.<br />

Sé bien que la voluntad <strong>de</strong> los muertos, en lo que respecta a su sepulcro, no ha sido siempre<br />

respetada. A los reyes <strong>de</strong> Egipto no los han <strong>de</strong>fendido sus gigantescas pirámi<strong>de</strong>s. Adriano ha visto su<br />

tumba convertida en fortaleza. las almenas <strong>de</strong>l sepulcro <strong>de</strong> cecilia metela dicen bien el <strong>de</strong>stino que<br />

le dieron los antiguos partidos italianos. las bóvedas <strong>de</strong> St. Denis no salvaron <strong>de</strong> profanación a los<br />

restos <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>rosos reyes <strong>de</strong> Francia. Pero nosotros somos republicanos y débiles, y <strong>de</strong>bemos ser<br />

esclavos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. ojeda no está ahí con su invencible espada para hacer respetar su voluntad;<br />

pero esa voluntad, que se <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>spreciar y combatir cuando solo la impulsaban las malas pasiones,<br />

<strong>de</strong>be ser soberana para nosotros los republicanos, cuando es la emanación <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho. ¿no sería<br />

un hermoso espectáculo ver que la voz <strong>de</strong> un moribundo, lanzada hace cerca <strong>de</strong> cuatro siglos, solo<br />

porque es la voz <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, tiene aún fuerza bastante para que los fuertes y po<strong>de</strong>rosos la acaten y<br />

obe<strong>de</strong>zcan? ¿no sería este un gran homenaje al <strong>de</strong>recho tributado por Santo Domingo y Venezuela, y<br />

el mejor que Estados republicanos podían ofrendar a la memoria <strong>de</strong> lo bueno que ojeda pudo hacer<br />

en su borrascosa vida?<br />

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