Escritos diversos - Banco de Reservas

Escritos diversos Emiliano Tejera
que ella podía tener por el de Basilea sobre dicho territorio, en pacífica posesión del cual estuvo el
Rey, su señor, hasta las discusiones de 1821.
Que en ese intervalo, la República de Haití haya hecho, como se dice, una constitución, en
la cual comprendiera toda la isla como territorio suyo, eso no altera en nada, ni varía los derechos
incontestables de Su majestad católica, por ser este un acto puramente municipal que no obliga ni
produce efecto sino respecto de aquellos que lo contrataron. Así es que Su majestad católica no ha
sido nunca inquietada, ni ninguna reclamación se le hizo, ni en la época que lo poseía por simple
conquista, desde 1809 hasta 1814, ni desde este año hasta 1821, intervalo de más de doce años en
buena paz y armonía, en que se observaron estricta y mutuamente las reglas de la mejor vecindad por
el gobierno de Su majestad, y por los diferentes gobiernos de esa misma República que hoy, se dice, la
ha declarado parte de su territorio. En consecuencia, esta constitución no puede alterar en nada, repite
el que suscribe, el derecho legítimo e incontestable del Rey, su señor, y es por eso que ese territorio no
fue comprendido en el que constituye legalmente la dicha República, por el derecho de Su majestad
cristianísima de fecha 17 de abril de 1825.
la sublevación de algunos facciosos ha podido mucho menos alterar los derechos del Rey, su
augusto señor. Ellos se dejaron arrastrar en las exaltaciones de esos días desgraciados y expulsaron a
las autoridades locales, sustituyendo el pabellón real de su legítimo soberano, uno que no estaba en
el rango de esas naciones.
no es la intención del plenipotenciario que suscribe, analizar por la presente los impulsos y otras
causas que influyeran directamente sobre ese acto de insurrección, ya que el punto de la cuestión no
varía en nada, porque dicho acto no pudo, en ningún caso, dar derechos en detrimento de los de
Su majestad católica; y en consecuencia transmitirlos a un tercero. Tomar posesión de una parte de
los dominios de un soberano, por la insurrección de algunos de sus vasallos o súbditos, es lo mismo
que despojarle a viva fuerza en el reposo de la paz; eso sería abusar de la seguridad que dan la buena
armonía y las relaciones amistosas; un procedimiento semejante estaría en oposición absoluta con el
sagrado derecho que rige a todos los Estados, y por consiguiente atacaría ese mismo derecho, sin el
cual no puede haber seguridad política.
Tampoco es la intención del que suscribe negar, al establecer estos principios, que la República
de Haití, por su propia seguridad, pudiera ocupar momentáneamente, en circunstancias críticas, un
territorio neutro, ya para preservarlo del contagio de la anarquía, ya para evitar que cayera en poder
de un enemigo; por el contrario, supone que fue así que tuvo lugar la ocupación de la Parte Española,
y por consiguiente, los efectos son y deben ser consecuentes con esta clase de ocupación.
Encontrándose la República de Haití sin ningún título legítimo de los que dan derecho a la posesión
de un territorio, ni habiendo tenido felizmente hasta hoy ninguna guerra ni hostilidades contra
la nación española, Su majestad católica no considera la ocupación de esa parte de sus dominios
por la República, sino como el goce temporal que se hace de un país neutro para su propia seguridad,
como está dicho; y Su majestad está dispuesta a dar, por un acuerdo ventajoso a los intereses de los
dos Estados, las garantías necesarias. Ella reclama del gobierno de la República, y el que suscribe en
su cumbre, la restitución de dicho territorio de la Parte Española. Al efecto podrá hacerse una transacción,
en la que se manifestarán toda la consideración y las intenciones particulares de la amistad y del
verdadero interés que animan a la real persona respecto del nuevo Estado, su vecino, a la solidez y al
acrecentamiento del cual desea contribuir; reclamación que en los términos en que está concebido el
pleno poder y su latitud para el caso que abraza, demuestra abiertamente que ella no es más que una
pura fórmula, como tal vez alguno lo haya presumido.
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