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poder-politico-y-clases-sociales-en-el-estado-capitalista-nicos-poulantzas

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I A I.U C H A DE C L A SE S 101<br />

iiiii|k> de la “lucha” de <strong>clases</strong>, compuesto de r<strong>el</strong>aciones<br />

tli· oposición, de r<strong>el</strong>aciones de contradicción <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>ililo<br />

más simple de la palabra. La r<strong>el</strong>ación conflictiva,<br />

hi todos los niv<strong>el</strong>es, de las prácticas de las diversas<br />

i limes, la “lucha” de <strong>clases</strong>, y hasta la exist<strong>en</strong>cia misma<br />

i le las <strong>clases</strong>, son <strong>el</strong> efecto de las r<strong>el</strong>aciones de las estruc-<br />

ImaH, la forma que revist<strong>en</strong> las contradicciones de las<br />

t'iliunturas <strong>en</strong> las r<strong>el</strong>aciones <strong>sociales</strong>: <strong>el</strong>las defin<strong>en</strong>, <strong>en</strong><br />

tnilos los niv<strong>el</strong>es, r<strong>el</strong>aciones fundam<strong>en</strong>tales de dominio<br />

v de subordinación de las <strong>clases</strong> — de las prácticas de<br />

i liinc— que exist<strong>en</strong> como contradicciones particulares.37<br />

**»· trata, por ejemplo, de la contradicción <strong>en</strong>tre las<br />

I ii Árticas que ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a la realización de ganancias y<br />

Lr. que ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> al aum<strong>en</strong>to de los salarios —lucha económica—,<br />

<strong>en</strong>tre las que ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a la conservación de<br />

l>«H r<strong>el</strong>aciones <strong>sociales</strong> exist<strong>en</strong>tes y las que ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a su<br />

li/insformación —lucha política—, etc. Así como <strong>el</strong> tra-<br />

I ami<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico de las contradicciones <strong>en</strong> la r<strong>el</strong>acioiii'»<br />

de la estructura requiere conceptos apropiados, <strong>el</strong><br />

iln las r<strong>el</strong>aciones conflictivas de las prácticas de las<br />

iliversas <strong>clases</strong>, d<strong>el</strong> cam po de la “lucha” de <strong>clases</strong>, ap<strong>el</strong>a,<br />

yu se trate de las r<strong>el</strong>aciones <strong>sociales</strong> económicas — lucha<br />

rronómica—, ya de las r<strong>el</strong>aciones <strong>sociales</strong> políticas — lui<br />

lia política— , ya de las r<strong>el</strong>aciones <strong>sociales</strong> ideológicas<br />

lucha ideológica—, a conceptos propios —es decir,<br />

no importables <strong>en</strong> <strong>el</strong> exam<strong>en</strong> de las estructuras—, principalm<strong>en</strong>te<br />

a los de " intereses" de clase y de “<strong>poder</strong>”.<br />

No <strong>en</strong>traré aquí <strong>en</strong> este problema, pero trataré de poner<br />

m eo más estrecho a la distinción y la r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre<br />

lus estructuras y las prácticas.<br />

lisa distinción, operada <strong>en</strong> la problemática historicista,<br />

condujo a una importante confusión, que consiste <strong>en</strong><br />

ver <strong>en</strong> las estructuras una “praxis osificada”, localizán-<br />

37. Sobre las contradicciones de las <strong>clases</strong>, M ao-Tse-tung:<br />

De la contradicción, y D e la justa solución de las contradicciones<br />

<strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>o d<strong>el</strong> pueblo.

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