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3 0 2 ESTADO C A PITA LISTA Y C L A S E S D O M IN A N TES<br />

Esa pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> una formación dominada por e l m .p .c.,<br />

de la gran propiedad territorial y de la burguesía, y de<br />

varias fracciones de la clase burguesa, es importante<br />

como una de las causas d<strong>el</strong> bloque <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>poder</strong>. Por<br />

razón de las estructuras d<strong>el</strong> Estado <strong>capitalista</strong>, por razón<br />

de la exist<strong>en</strong>cia de las <strong>clases</strong> y de las fraccione·!<br />

m<strong>en</strong>cionadas, es decir, por razón de la participación<br />

particular <strong>en</strong> <strong>el</strong> dominio político de varias <strong>clases</strong> y frac· ¡<br />

dones de clase, se comprueba la r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre ese<br />

Estado y la organización política de esas <strong>clases</strong> o frac-j<br />

ciones <strong>en</strong> bloque <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>poder</strong>.9<br />

II. BLOQUE EN E L PODER, HEGEM ONÍA Y PERIODIZACION<br />

DE UNA FORM ACIÓ N : LO S A N A LISIS PO LITIC O S DE MARX<br />

Este concepto de bloque <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>poder</strong>, que no es usado<br />

expresam<strong>en</strong>te por Marx o Eng<strong>el</strong>s, indica así la unidad<br />

contradictoria particular de las <strong>clases</strong> o fracciones de clase<br />

9. Eng<strong>el</strong>s nos describe las consecu<strong>en</strong>cias concretas de esa situación<br />

<strong>en</strong> los términos sigui<strong>en</strong>tes: “ Parece que sea una ley d<strong>el</strong><br />

des<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to histórico, que la burguesía no pueda, <strong>en</strong> ningún<br />

país de Europa, a<strong>poder</strong>arse d<strong>el</strong> <strong>poder</strong> político — a\ m<strong>en</strong>os<br />

durante un tiempo bastante prolongado— de la misma m anera<br />

exclusiva que la aristocracia feudal <strong>en</strong> la Edad M edia” (Socialismo<br />

utópico y socialismo ci<strong>en</strong>tífico, prefacio de la edición inglesa,<br />

1 8 9 2 ). O también <strong>el</strong> prefacio a L a guerra de ¡os cam pesinos<br />

( 1 8 5 0 ) : “Lo que distingue a la burguesía de todas las<br />

<strong>clases</strong> que reinaron <strong>en</strong> otros tiempos, es la particularidad de que<br />

hay <strong>en</strong> su des<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to un recodo a partir d<strong>el</strong> cual todo<br />

acrec<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to de sus medios de <strong>poder</strong>ío. . . no hace más que<br />

contribuir a hacerla cada vez más inepta para <strong>el</strong> dominio político<br />

. . . A partir de ese mom<strong>en</strong>to pierde la fuerza para mant<strong>en</strong>er<br />

exclusivam<strong>en</strong>te su dominio político: busca aliados con los<br />

que pueda com partir su <strong>poder</strong> o a los que lo ceda totalm<strong>en</strong>te,<br />

según las circunstancias” . Veremos, sin embargo, por una parte,<br />

que la palabra alianza es inadecuada para circunscribir esa particularidad<br />

de la burguesía (la clase feudal también, según comprobó<br />

Eng<strong>el</strong>s repetidas veces, concertó alianzas), y, por otra<br />

parte, que se trata precisam<strong>en</strong>te de un bloque <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>poder</strong> d<strong>en</strong>tro<br />

d<strong>el</strong> cual la burguesía no “comparte” , <strong>en</strong> realidad, <strong>el</strong> <strong>poder</strong> ni<br />

lo “cede totalm<strong>en</strong>te”

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